道教传统认为三月初三，是瑶池大会，群仙贺王母，共赴瑶池宴。而腊月初一，则是群仙会蓬莱之期。蓬莱仙境群仙会蓬莱的蓬莱在哪里蓬莱为道教最著名的神山仙境之一，据《史记·封禅书》等记载，蓬莱、方丈和瀛洲三神山在大海之中，山上有仙人和不死之药，仙人宫阙皆黄金白银构造。

我国的神仙文化历史悠久，诸天神佛很多。整理了一个中国神仙排行榜，带大家了解下中国神仙的大致排名，仅供大家参考了解。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。

下面就来介绍下七月十五中元节,七月半中元节是哪天。七月十五中元节中元节，这一传统节日中最核心的习俗便是祭祀。“烧”在中元节中扮演着举足轻重的角色。中元节不仅是对逝去亲人的缅怀时刻，也是生者团聚的温馨瞬间。中元节，这个富含文化与情感的节日，提醒我们在忙碌的生活中不忘传统与孝道。

农历三月三，是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。西王母的圣诞日是农历的七月十八，但每年的三月初三这天，王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会，天界各路神仙都会集于瑶池，为王母庆贺，称为“蟠桃会”。下面就来介绍下三月初三上巳节,三月初三王母娘娘蟠桃会是哪天。

带大家了解下中国传统道教神仙体系大全,神仙的等级划分.学道的尽头是修仙证道，神学话题则是宗教的源头，是整个世界宗教都绕不开的核心话题。对于科学亦不例外，著名物理学家爱因斯坦曾说当科学发展到他的尽头，才发现神已在那里等了它几千年。

本站带大家了解下中国重要神仙表，中国神话中的神仙大全。这里汇聚了上古神话、道教、佛教的神仙名称和职位。

带大家详细了解下道教神仙体系和民间信仰的真神有哪些。在道教最高规格的罗天大醮仪式中会恭请 3600 位神仙。下面介绍一些道教及民间信仰中名气较大、知名度较高的重要神仙。玉皇大帝是道教的众神之帝。八仙代表最广泛的民间道教信仰的八位神仙。

神仙也分品级,道教修仙途径主要有哪些，本站带大家了解下。应当指出，道教的修仙途径虽然有上述种种分别，但在实际的修仙活动中，却是诸法共修，相互配合的。

西游记中有一段描述：孙悟空大闹蟠桃会，反出天廷后，玉帝震怒，既派李天王率四大天王、哪吒太子、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹，布下了18架天罗地网下界，来捉拿妖猴。不料，这一恶战四值功曹倒落下个轻闲，天兵天将被齐天大圣打得惨败，哪有什么功劳可记？后来还是请了二郎神，才拿住了孙猴子。那么这个四值功曹指的是哪四位神仙?五方揭谛又是什么神仙？

天玄地黄，宇宙洪荒，我国古神话博大精深，源远流长。我们的古神话在这几千年的流传中，并没有形成一个完整的神话系统，而是分散于各部文献典籍中。总体来说，道家神话体系是一套较为完整的神话系统，道家诸神各司其职，地位等级都有较为明确的划分。很多朋友经常会在神话剧里听到三清四御就是道教等级最高的神仙

农历正月七日是名举迁赏会道观举行名举迁赏会法会活动，诸位福主善信可以联系报名参加观礼。名举迁赏会是什么日子正月初七之所以为人节，是源于古代中国神话。其中，正月七日，名举迁赏会，此日上元赐福，天官同地水二官考校罪福。十月十五日，名建生大会，此日下元解厄，水官同天地二官考校罪福。

在八字命理中，常听到一个“福禄”的禄字。禄，代表官禄、俸禄，也代表衣裳、吃的喝的，财富、身体等。那么禄位代表什么意思,长生禄位怎么填写呢？下面为大家详细解说。禄位指的是在社会上能够拥有较高职位和地位的人。八字中的禄位通常代表着个人的事业和成就，拥有禄位的人往往能够在事业上获得成功和社会认可。禄位的出现表示一个人命中有机会获得职位的提升和事业的辉煌，但也需要付出更多的努力和智慧来支撑。

长生禄位，又称长生牌位，是一种道教祈福延生的民俗设施。它主要用于祈求长寿、安康以及提升运程等方面。在道教宫观、庙宇和家庭中，长生禄位被视为一种重要的祈福手段。很多善信问：家里供长生禄位有效果么,长生禄位需要念经嘛?下面为大家详细解说。
供奉长生禄位，在传统文化中被认为是有效果的。供奉长生禄位旨在增加福德福报，改变和提升个人的运势，这在道教溨斜皇游命运转变的基础。通过供奉长生禄位，人们相信可以消灾延寿、增福增慧、解决怨恨和障碍，从而积累功德和提升运气。长生禄位还被认为可以增强运势、提升运程、保平安，对于生活不如意、事业晋升、家庭和睦等方面都有所助益。此外，长生禄位的供奉没有特定的限制，任何人都可以进行，为自己、亲人、爱人或朋友祈福。

给大家介绍下道教神仙诞辰法会日大全，道教节日大全，供大家参考。

问：道教神仙中，为什么吕祖最受欢迎？答：整理资料发现道教是一个多神信仰的宗教，上至宇宙生化、下至普通百姓的家长里短，在道教神仙体系中均能找到与之职能相关的信仰对象。不仅如此，在数千年的发展历程中，道教所信仰的神仙对象和神仙职能也随着时代变迁而发生着变化。在一定程度上，神仙信仰的普及程度代表着道教的发展状况。

;七真是由王重阳祖师一脉传承者：



一、邱长春（邱处机传龙门派）

二、刘长生（刘处玄传随山派）

三、谭长真（谭处端传南无派）

四、马丹阳（马 钰传遇仙派。）

五、郝广宁（郝大通传华山派）

六、王玉阳（王处一传嵛山派）

七、孙不二（孙清静传清静派）。是为北派七真也。

道长：带大家了解下道教三清三境是指什么。
三清系元始天王所化法身，而三境则是三清所居之境。《列仙传》云：元始天王在天地未分时之一元精气，在大罗天上，化身为三清。一化元始天尊，即天宝君， 太初之时，常住于清微天之玉清境。二化灵宝天尊，即灵宝君，太始之时，常住于禹馀天之上清境。三化道德天尊（太上老君），即神宝君，太素之时，常住于大赤 天之太清境。道教三清三境是指道教中的一个重要概念，用来表达宇宙存在的三种境界和三位最高神明的关系。具体来说，三清是指玉清、上清和太清，分别代表着三个不同的境界。

道教信奉的天神。御，是对帝王的敬称。此指仅次于三清的四位天帝：一，中天紫微北极大帝；二，南极长生大帝；三，勾陈上宫天皇大帝；四，承天效法土皇地 祗。《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是天地万神的统率者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。

弟子问：道教神话里的“三界十方”是什么？道长答：
道教神话里的“三界十方”，“十方”指十个方位（即东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下），“三界”即天、地、人。
“三界十方”是道教神话中的一个概念，指代了道教世界观中的三个世界和十个方向，是道教神话中最为根本和基本的概念之一。其概念和内涵在不同的道教流派中略有不同，所以接下来将分别从其起源、不同流派的解释以及与现实关系等方面来解析。

弟子问：道教神仙组合“四御”是什么？道长答：道教神仙组合“四御”为中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祗。紫微大帝的神职是协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，同时也役使雷电鬼神。南极长生大帝的神职为协助玉皇大帝执掌人间的寿命祸福。勾陈上宫天皇大帝的职责是协助玉皇大帝执掌执南北二极和天、地、人三才，并主管人世间的兵革战争之事。后土皇地祗的神职是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。

据道教信仰传统，在万物之中，天皇、帝君、太上老君、玉皇大帝是最贵重的四位神明，被称为“四御”。这四位神明都拥有着极高的地位和强大的力量，他们分别主管宇宙的方位、时空、道法等各方面的事务，并与人类的生死、灾祥、福祸、道修等息息相关。