昆仑山玉虚宫乃是元始天尊的道场。"玉京金阙"中的玉京。玉京金阙：玉京指的是"昆仑山"亦指史载昆仑丘，金阙指的是"玉虚宫"。下面来介绍下道教元始天尊道场,元始天尊住在哪里，供大家参考。在道教中，每位仙人都有属于自己的道场，其中仙人修为越高，他们所选择道场的位置也就越好，像阐教教主元始天尊，作为仙界顶级大咖，封神原文就明确写出他的道场玉虚宫，就设在三界第一福地昆仑山之上。然而，对于跟元始天尊平起平坐的截教通天教主，封神原文却只提及了他的道场名叫碧游宫，而对于其道场具体所在地却只字未提，因此碧游宫的具体所在地便成为了封神里的一大谜团。

道教中有根据对应出生时间来判定属于哪位本命星君的方法，下面本站为大家讲解，12生肖守护道教神仙有哪些？

《北斗经》中有云：老君曰。凡人性命五体。悉属本命星官之所主掌。本命神将。本宿星官。常垂荫佑。主持人命。使保天年。凡俗无知。终身不悟。夫本命真官。每岁六度。降在人间。降日为本命限期。有南陵使者三千人。北斗真君。七千神将。本命真官降驾。众真悉来拥护。可以消灾忏罪。请福延生。随力章醮。福德增崇。

根据《新搜神记》的记载，王灵官本名叫王菩，是宋徽宗(1100-1125年在位)时候的人。又《列仙传》卷八说：王灵官是湘阴(今江苏淮阴)城隍庙的城隍。萨真人修得正吊后，路过湘阴，投 宿于城隍庙。数日后，湘阴太守梦见城隍要求自己将萨真人轰走。于是天一亮，太守立即带人来到庙中，迅速将萨真。人驱而赶之。萨真人十分气恼，走不多远，见有人抬着一头猪到庙里还愿，他拿出香给人家，央求帮他烧烧香。这些人如约办理，不料突然降下一阵雷火，将城隍庙烧了个精光。原来萨真人恼怒之极，用法术将城隍老爷闹得无法安身。

道教科仪就是俗称做道场或做法事。那么道教法事具体包括哪些，渊源又是什么，带大家了解下：“道以斋为先，勤行登金阙”，道教科仪是道教徒实现天人合一地主要方式。“斋”与“醮”在道教中都是祭祀的范畴，在《说文》中说：“斋者，戒洁也。” “醮”是古代求神的一种祭祀活动。斋醮就是守戒要清洁，否则对神不恭，所求之事也不可能灵验，或神也不会保佑其平安无灾。所以古人在做法事时，都要斋戒沐浴，以示虔诚。

道教的节日很多，凡诸天上帝、尊神圣诞、得道之日，均作为道教节日举行斋醮法会庆贺。在这些节日去道观上香是更灵验的，带大家看看一年里都有哪些时间是道教节日吧。

在道教宫观内，人们常常可以看到道士们身着金丝银线的道袍，手持各异的法器，吟唱着古老的曲调，在坛场里翩翩起舞，犹如演出一场折子戏，这就是道教的斋醮科仪。俗称“道场”，谓之“依科演教”，简称科仪，也就是法事。本文为大家介绍下道教法事有哪些,道教法事大全了解。
道教法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵地宗教仪式，修行地道人、法师或信众认为法事具有神奇地力量可以无形中改变现实命运：大则为国祝禧、禳解灾疫、祈晴祷雨；小则安宅镇土、祈福延寿、祛病消灾等等道教。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众地美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑。

本文为大家介绍正一道科仪完整资料,正一道道家法事.对于道教法事比较感兴趣的朋友，可以通过正一派科仪了解具体内容。



一、天师正一道。阅兵阅篆，传篆授戒科仪，授戒申发各种状牒蔬文戒律等。

二、预告科仪(三清状东狱状三元状城隍牒招魂牒等)

三、开坛科仪(投三宝疏道场大者启师天师状五师状请九皇表通进清江引拜表上醮符命状九皇状苦救状童子牒发简符元始符车夫引)

四、竖幡(亡幡上醮结九皇幡幡竿牌竖幡牒)

五、关申科仪(上醮投天宫各部状牒，荐亡投亡斋各部状牒)

六、迎迓天师科仪(迎师状咏仙家牒千方礼投安度疏)

七、签押科仪(咏龛薋三宝薋祝文冠简宣榜宣通意)

八、颁诏科仪(投请诏状玉皇状宣诏文三董香三祝度三府坛前差将纳财回向)

九、放赦科仪(赦文与颁诏法事相同)

十、请水科仪(啟坛游山铁围鬼旗投龙宫请水牒净灶牒回坛五方洒净)

有人开玩笑说，世上有2个姓，别人问贵姓的时候，不用说免贵的。一个是姓张，一个是姓贵，因为玉皇大帝姓张，另外一个本来就姓贵没法免了。看过《西游记》的朋友都认识了中国的众神之王玉皇大帝，那么玉皇大帝名字知道的人应该不多，另外道教护法神是灵官，那么王灵官在天庭的位置又如何呢？
玉皇大帝叫什么名字
玉皇大帝叫张坚，又名张百忍。玉皇大帝在中国民间的影响极大，民间将其视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。

慈航真人即慈航道人，是道教神仙。又称慈航仙姑真人、慈航普度天尊、慈航普渡圆通自在天尊，也称慈航大士。佛教称其为观世音菩萨，道、佛二教互相渗透、互相吸收，共同信仰。传说慈航真人神通广大，法力无边，大慈大悲，救苦救难，有求必应。

观世音菩萨，佛教菩萨名，为梵文的意译，亦译作“光世音”，新译“观自在”“观世自在”，音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。曾因唐代避讳太宗李世民名，去“世”字，略称“观音”。

中国古代，认为高山“峻极于天”，对其加以崇拜，即称“岳”。汉宣帝正式颁发诏书，确定以泰山为东岳，华山为西岳，霍山（即天柱山，今安徽省境内）为南岳，大茂山（今河北省唐县）为北岳，嵩山为中岳。 后隋文帝杨坚，定湖南湘江之滨的衡山为南岳，废霍山为名山。清顺治年间，正式移祀北岳于浑源恒山。五岳自然景观风格各异，文化积淀声名显赫。五岳文化本身就是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，彰显了中华民族文化的博大厚重。大量历代帝王祭祀封禅的岳庙，佛教和道教修建的佛院和道观，增添了五岳的威严与神秘。

四大神兽包括哪些神兽,二十八宿星君包括哪些,今天带大家了解下这2个道教术语，同时也涉及一群重要的星辰神仙哦。四大神兽是现代人对青龙、白虎、朱雀、玄武的叫法，实际并非神兽，而是神明，在古代又叫作四象、天之四灵，属于远古星宿崇拜的产物 。四兽融入了五行和方位，以不同颜色代表。东方青色为木，青龙；西方白色为金，白虎；南方赤色为火，朱雀；北方黑色为水，玄武。中央黄色为土，黄龙。另有《淮南子》提到五龙之一的黄龙，也即应龙位居中央，乃四兽之长。四大神兽也是周易六爻卦象相对应的“六兽”中的四兽，总称“六神”，分别是青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武，除了表示五行和方位，还反应卦象信息。

你知道“六十元辰”吗？原来它就是，你生命中的“本命神”。按照“十二地支”的排序，每十二年就是一个轮回，所以，对于我们来说，“12岁”、“24岁”、“36岁”、“48岁”、“60岁”、“72岁”，乃至“84岁”、“96岁”等，这几年就是我们的“本命年”。六十元辰星君本命神分别是谁？六十甲子纳音五行表又是怎样的。六十元辰，又称六十甲子神、六十太岁神、六十元辰星宿神等。中国古代传统的记时方法，是天干地支法，用天干甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸与地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，循环相配，由甲子起至癸亥止，共得六十对，用此纪年，六十年为一周，称六十甲子。战国时，天文占星家根据岁星纪年，推算组合成六十个年名，每年有一个岁星值年，周而复始，六十年一周。

很多人都知道赵元帅赵公明是道教里面的武财神，那么道教里面的四大元帅分别又是谁呢？本站给大家介绍下。

道教的“四大元帅”，又叫“护法四帅”，是用来驱邪禳灾的四大神将。马元帅生得白如雪，赵元帅黑如铁，关元帅赤如血，温元帅青如靛，四大元帅是用来驱邪禳灾的四大神将，在中国民间颇受人们信仰。中国民间有这样一句俗语“你可知道马王爷三只眼不是好惹的”。民间和道教关于他们有不同的版本，第一种是“马、赵、温、关”，即马王爷、赵公明、温琼和关羽；第二种是“马、赵、温、岳”，其中岳飞取代了关羽；第三种是“马、赵、温、周”，将周广泽代替了关羽。道教主要还是以“马赵温关”作为道教的“四大元帅”。

在神话剧中，经常会看到有人找城隍爷告状，西游记里土地公是孙悟空呼之即来的神仙。那么城隍爷和土地公究竟是什么神仙，分别管什么事情，他们有什么关系呢？城隍为道教守护神，专门护卫城邦，扶正祛恶，在中国民间信仰十分普遍。《北齐书.慕容俨传》记述，最初在吴越地区十分信仰城隍神，南北朝正式称之为城隍神，唐朝加封爵禄，五代称侯封王，祭祀庙宇遍及全国。郢城中已有祠，俗号城隍神。宋代开始国家祭典，元代在京都建城隍庙，封神为“佑圣王”。去世的英雄或名臣，以其英灵护卫百姓，打击邪恶，受到百姓拥护，所以各地城隍不同，其中著名的城隍有会稽城隍庞玉，上海城隍霍光、秦裕伯，甘肃城隍纪信等。九霄宫太元宝殿内背面立体海岛供奉有城隍。

带您了解送子娘娘信仰的来历,送子娘娘的生日是哪天。送子娘娘，为道教信奉的民间俗神之一。旧时社会低下，医疗卫生落后，得子不易，养成也难，为保佑胎儿顺利出生，健康成长，中国民间形成了一尊既能送人子女，又可保佑儿女生成的送子娘娘。道教吸收了我国民间信仰，奉送子娘娘为“保生元君”。全国各地建有许多送子娘娘庙和送子堂，信奉朝拜者络绎不绝，终年香火旺盛。送子娘娘圣诞为农历三月二十日。九霄宫二圣殿内供有送子娘娘神像。

月宫太阴土皇圣母，太阴星君为道教月神，亦称“太阴皇君”，全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”，或称“月宫太阴皇君孝道明王”，宝光幽照如来，妙果素月天尊治洞阴结璘宫。太阴星君为月亮女神，是爱情之神。中国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对太阴星君倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》郑玉卿和银瓶对月起誓：“就两人有一人负心的，就死于千刀万剑之下。”有趣的是，有些单相思的男女也要请太阴星君评理，或诉衷肠。

送子娘娘，三仙圣母三霄娘娘是谁，天庭十二圣母三霄娘娘是什么神仙？送子娘娘还有被认为是三仙圣母三霄娘娘:云霄，碧霄，琼霄。三霄为云霄、琼霄、碧霄的合称，是道教神话传说中的三位仙女。她们执掌混元金斗，凡是神、仙、人等，不论贵贱贫富与否，都从金斗转动。从前百姓求子、生育都叩拜三霄，所以又被民间称为送子娘娘或送子奶奶。在封神榜中三霄是通天教主的弟子，财神赵公明的妹妹，因哥哥赵公明之死，摆下九曲黄河阵，以法宝混元金斗削去十二金仙三花，大败十二金仙，后来元始天尊与老子以大欺小，才战败上了封神榜，被封为感应随世三仙姑正神（又称坑三姑娘之神）。

妇女儿童保护神，顺天圣母陈婧姑是谁，天庭十二圣母顺天圣母、临水夫人陈靖姑是什么神仙？泰山第一行宫遥参亭正殿内仍奉祀碧霞元君，东西配殿则分祀眼光娘娘及送子娘娘。眼光娘娘全称为眼光圣母惠照明目元君，又称眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母。是一位专职负责医治民众眼疾的女仙，手托着一只大眼，象征明目去眼疾。送子娘娘又称注生娘娘，是中国民间宗教信仰中掌管生子的神。俗称“注生妈”，陈夫人、临水夫人、顺天圣母等。顺天圣母、临水夫人陈靖姑被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”，是福建最有影响力的陆上女神。

中国有南妈祖，北碧霞，妈祖又称护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母，是与碧霞元君齐名的海上女神。

泰山圣母碧霞元君是谁，天庭十二圣母泰山圣母碧霞元君是什么神仙？在九天监生司中仅次于九天卫房圣母元君的是天仙圣母保生真人碧霞元君，统领东岳子孙案，专管人间生男育女之事，并能保护孩童健康成长。泰山圣母碧霞元君又称天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘，泰山奶奶、天仙圣母。道教认为碧霞元君乃应九炁而生，受玉帝之命，证位天仙，统摄岳府之神兵天将，并照察人间一切善恶之事。碧霞元君的来历不一。《玉女卷》称为汉代民女石玉叶修炼成仙。《玉女考》记载是黄帝建岱岳观时，派遣的七位女仙之一，号曰天仙。《新编连相搜神广记》中称她为金顶玉女娘娘，为东岳大帝的独生女儿。斗姆经书则认为碧霞元君是斗姆化身。