关圣帝君觉世真文是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文关圣帝君觉世真文全文,道家经文关圣帝君觉世真文全文介绍，供大家参考。关圣帝君觉世真文帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立身于天地之间。若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神，若是欺心，便是欺神，故君子三畏、四知，以慎其独。勿谓暗室可欺，屋漏可愧，一动一静，神明鉴察，十目十手，理所必至，况报应昭昭，不爽毫发。淫为诸恶首，孝为百行原，但有逆理、于

上阳子金丹大要是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文上阳子金丹大要全文,道家经文上阳子金丹大要全文介绍，供大家参考。上阳子金丹大要上阳子曰：金丹之道，黄帝修之而登云天，老君修之是为道祖，窠由高蹈，？铿长年，尔来迄今，历数何限。求于册者，当以《阴符》、《道德》为祖，《金碧》、《参同》次之。自河上公五传而至伯阳真人；祖天师得伯阳之旨丹成道，备降魔流，教仙翁济幽，旌阳斩蛟，是皆逢时，匡世救劫，斯乃真仙之余事耳。华阳、玄甫、云房、洞宾授受以来，深山妙窟，代不乏人。其

吕祖劝世文选是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面鹿豹座就来分享下道家常诵经典经文吕祖劝世文选全文,道家经文吕祖劝世文选全文介绍，供大家参考。吕祖劝世文选天生万物，惟人更灵。非人能灵，实心是灵。心为主宰，一身之君。役使百骸，区处群情。物无其物，形无其形。禀受于天，良知良能。气拘欲蔽，日失其真。此心既失，此身亦倾。欲善其身，先治其心。治心如何，即心治心。以老老心，治不孝心。以长长心，治不悌心。以委致心，治不忠心。以诚恪心，治不信心。以恭敬心，治无礼心。以循理心，治无义心。以清介心，治无廉心

无上三天师傅说萌育众生妙经是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文无上三天师傅说萌育众生妙经全文,道家经文无上三天师傅说萌育众生妙经全文介绍，供大家参考。无上三天师傅说萌育众生妙经天师曰：善哉善哉，吾见天地转动，日月变移，星辰失度，劫运将终，饥鬼出世，异灾万端。吾在空中，愍念众生，欲出此经，乃见万民饥饿，草菜为食，多分死者，难可待活。不论贫富之家，仓库空虚，蚕麦无收，荞豆不成，有树无花，有花无子。有三色之鬼，散出人间，食人粮食，使人饥饿而死。穷鬼行诸色病杀人。

高上玉皇满愿宝忏全文道家的高上玉皇满愿宝忏是道家非常有名的经文，下面就来分享下道家道家高上玉皇满愿宝忏全文,道家高上玉皇满愿宝忏介绍。经名：高上玉皇满愿宝忏。十卷。底本出处：《正统道藏》洞真部威仪类。高上玉皇满愿宝忏卷之一序教忏仪斋戒事帝，冀肸蠁以潜通；馨香感神，仗氤氲而上达。恭运道香、德香、慧香、无为香、清静香、自然香、妙洞真香、超三界香、三境真香，满琼楼玉京，遍周天法界，普伸供养。说经教主元始天尊抱送玉帝道君天尊、流演圣教降生天尊、诸天化身玉皇大天尊、玄穹高上帝，帝父光严妙乐国王，帝母宝月光皇

道家的玉皇十七慈光灯仪是道家非常有名的经文，下面本站就来分享下道家道家玉皇十七慈光灯仪全文,道家玉皇十七慈光灯仪介绍。入坛　净天地咒金阙玄穹主，高上玉皇尊。妙相冠诸天，慈光烛三界。真圣妙道师，天人依仗师。大乘垂法语，真一指迷徒。功德若虚空，赞扬无穷尽。伏以灯然十七，依稀开报喜之花；光透九重，髣髴觐通明之殿。首凭一炷，上格丛霄。具位臣姓某谨与奉道某暨合坛众等，诚惶诚恐，稽首顿首，遥望天阶，百拜上启：清微大道元始天尊，太上道君灵宝天尊，大赤神宝道德天尊，十七慈光穹苍圣主玉皇大天尊，光严妙乐国王圣父天尊

本站平台给大家讲讲茅山道家上清派是怎样兴起的：魏晋南北朝时期，天师道从组织形式及信奉经典和教规教义均发生了重大变化。这个时期，下层平民中信奉天师道的人一直处于上升趋势，尤其是统治阶级中的一批门阀士族开始信奉天师道，如南方的会稽孔氏，义兴周氏，丹阳、句容葛氏、许氏、陶氏等。这些家族中都有不同程度的人信奉道家，甚至有些家族全家信奉。民间道家在向官方道家转变的过程中，过去民间道家的教规教义已逐渐显现出诸多不足，而这一时期，魏晋玄学备受士大夫重视，玄学之风遍及朝野，道家各种道派及方术先后产生。茅山上清派

本站下面给大家介绍下道家五祖派之少阳派。少阳派是世界道家主流——全真派前身，传自全真道始祖——少阳帝君王玄甫真人，因而称少阳派。王少阳真人传钟离权真人，钟离权真人传吕洞宾真人，后开全真道：南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、崆峒派、纯阳派等多种流派。少阳派简介五祖派东华帝君，姓王名玄辅，号少阳，降生於战国。得老子寝中於终南山，梦传《黄庭经》，所得著世。二月初六圣诞，系山东青州府人。留传：弘宣无极道 习学理自明有个长生路 飞升上云程元代秦志安真人最早明确指出王玄甫真人为东华帝君，作于元太宗十三年的

本站小编给大家科普下道家小知识，目前我国道家分为正一道、全真道两大教派。那么什么是正一派，有什么特点呢？什么是道家正一道？亦称正一教、正一派。以龙虎宗为主融汇诸符箓派而形成的符箓派。正一道家不住宫观，可以有家室，为在家道家。形成时间在元成宗大德八年（1304年），主要有龙虎宗、上清派、阁皂宗、神霄派、清微派、东华派、天心派、净明道等。有人认为，以大德八年张宇才受命为“正一教主，主领三山符箓”为标志。从此，道家分正一，全真两大派。正一派以符箓斋醮为主，允许有家室，不住宫观。什么是天师道龙虎宗？天师道就

本站小编给大家科普下道家小知识，什么是道家全真派，道家全真道又是什么派别。什么是全真道？又称全真教，或全真派。为金代北方兴起的新道派之一。全真师傅不婚、素食，常住宫观清修，为出家师傅。全真派和正一派是道家两大派别。创始人王重阳（1112-1170年），陕西咸阳人，家世豪族，早年为儒生，曾中金煕宗武举，或云未中，后弃家隐居。金正隆四年（1159年），于甘河镇遇仙，得受金丹口诀，从此修道，道成开创全真教。全真道开创之初以《道德经》《般若心经》《孝经》为全真师傅必修的经典。提倡“三教合一，儒门释户道相通，三教从来一

本站下面给大家介绍下道家五祖派之正阳派。正阳派创立创立者为钟离权，道家“北五祖”之一，号“正阳帝君”。道家是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。道家的分宗分派，实始於宋、元；或有推之更早者、古有黄老道家，是东周先秦时代社会上的“学术”流派。东汉末黄老道虽已崇尊黄帝、老子，有浓厚的宗教色彩，但毕竟尚未形成为道家故只能说是道家的前身，也不能说是道家的一种道派。继黄老道之后兴起的是于吉的

本站下面给大家介绍下道家五祖派之纯阳派。五祖派之纯阳派创立创立人为吕洞宾。先生讳岩，字洞宾，号纯阳子。道家流派按创派祖师划分有文始派（关尹）、冲虚派（列子）、少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离权）、纯阳派（吕洞宾）、老华山派（陈抟老祖）、海蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、重阳派（王中孚）、金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）等。五祖派之纯阳派创立创立人为吕洞宾。先生讳岩，字洞宾，号纯阳子。唐德宗贞元十四年（公元798年）四月十四日生于林禽树，两

本站下面给大家介绍下道家五祖派之正阳派。正阳派创立人钟离祖师，讳名权，字云房，一字寂道，号正阳子、和谷子，又称“正阳祖师”。正阳派创立人钟离祖师，讳名权，字云房，一字寂道，号正阳子、和谷子，又称“正阳祖师”。道家尊为“正阳继派终南洞天帝主飞行救劫天尊”，道家八仙和全真北五祖之一。农历四月十五为正阳祖师圣诞。五代京兆咸阳 (今陕西咸阳)人，一云燕台(今北京)人。《宣和书谱》卷十九云：“神仙钟离先生名权，不知何时人，而间出接物。自谓生于汉，吕洞宾于先生执弟子礼。”其身世传说颇多，一说为汉代武将，一说为晋人

本站下面给大家介绍下道家五祖派之重阳派。创立者是重阳祖师，姓王名允卿。生於宋徽宗时。系咸阳县大魏村人，十二月二十二日圣诞。重阳祖师是全真道北五祖之一。金代师傅，全真道的创立者。原名中孚，字允卿，后应武举，易名德威，字世雄，入道后改名吉，字知明，号重阳子。咸阳（今属陕西）大魏村人。政和壬辰年十二月二十二日生，出身豪门，伪齐阜昌（1130～1137）时曾应礼部试未第，金熙宗天眷（1138～1140）时应武举，中甲科。年四十七，顿猛省，解组归。弃妻儿，拂衣尘外。游终南山，遇正阳祖同纯阳祖二师，因再拜求道，密授金丹口诀

本站下面给大家介绍下道家北七真派之全真龙门派供大家参考。全真道创立于金代初年，创始人王喆，道号重阳子，又称王重阳，47岁出家修道，后东出潼关，赴山东半岛，立教全真。而后招收马钰，谭处瑞，刘处玄，丘处机，王处一，郝大通，孙不二七大弟子，由此发展为全真七子，并设立七个分支，其中以丘处机创立的龙门派为主首。道家全真龙门派简介大定六年公元1166年，时年十九岁，他悟世空华，潜居昆嵛山，次年，得知王重阳在山东宁海创全真庵，便前往拜师求道，待重阳祖师仙化，又守墓三年后，先到陕西磻溪苦修六年，后至龙门（今陕西省宝鸡

本站下面给大家介绍下道家北七真派之全真随山派供大家参考。随山派是为全真派内部繁衍出七个支派之一，为长生子刘处玄真人所创。其后传其弟子于道显真人，崔道演真人等。全真随山派介绍随山派是为全真派内部繁衍出七个支派之一，为长生子刘处玄真人所创。其后传其弟子于道显真人，崔道演真人等。刘处玄真人曾在崂山太清宫弘道，信众甚多，成为随山派的祖庭。刘处玄真人，字通妙，一说字道妙，号长生子。东莱(今山东掖县)人。自幼丧父，事母谨孝，不慕荣华，清静自守。大定九年从王重阳祖师学道，游寓齐豫，乞食炼形，重阳真君仙逝后，与马

本站下面给大家介绍下道家北七真派之全真南无派供大家参考。南无派是全真道支派。尊北七真之一的谭处端为开派祖师。全真南无派介绍全真道支派。尊北七真之一的谭处端为开派祖师。谭处端，字通正，号长真子，山东宁海(今山东牟平)人，涉猎经史，尤工草隶，为人慷慨重孝义，素患风痹，药石不能治。金大定七年(1167)，王重阳来山东宁海传道，便前往投奔当时住在马钰南园全真庵的王重阳，求其医治，王重阳施以内功及涤面水使其宿疾霍然而愈。至此以后谭处端便师事王重阳，诚心皈依全真道。他朝夕参请，摒绝思虑，泯灭人我，苦心修炼，多得玄旨

本站下面给大家介绍下道家北七真派之全真遇仙派供大家参考。遇仙派是全真派内部繁衍出七个支派之一，为丹阳子马钰师傅所创，其主要派旨为清静修练，“遇仙”一名，即指通过道法的修练而得羽化成仙。丹阳子创遇仙派，重阳师傅羽化後，行化於各地。《丹师傅马公登真记》说：“凡在三州五会之众，倾赴云集，欢喜踊跃，不啻如见慈父，争相延致以为济度师焉。”其门人弟子有曹顼师傅、雷大通师傅、刘真一师傅、于志道师傅（一作志远）、杨明真师傅、李大乘师傅等，事迹多见《终南山祖建山真内传》。《秋集》卷五十三，有《胙城县灵虚观》记李志

本站下面给大家介绍下道家北七真派之全真嵛山派供大家参考。嵛山派嵛山派，属全真道支派之一，由北七真之一王玉阳真人(王处一真人)所传。王祖他坚持“九夏迎阳立，三冬抱雪眠”。炼形九年，得大道之要。金大定二十八年，应召赴阙，由王玉阳祖师率弟子主持万春节醮事。时金章宗好长生之道，曾问以养生之道和性命之理，答以道家清静无为，内丹造化，不为而成诸说，“所对莫不允合上心”。金宣宗贞祐五年于圣水玉虚观羽化。传有全真道嵛山派。元世祖时被封为“玉阳体玄广度真人”武宗至大三年，加封“玉阳体玄广慈普度真君”。著作有《云光集

本站下面给大家介绍下道家北七真派之全真清静派供大家参考。清静派是为全真派内部繁衍出七个支派之一，为由北七真之一孙不二真人于洛阳近郊的凤仙洞所创。全真清静派介绍孙不二真人，号清静散人。马钰真人之妻。山东宁海（今山东牟平）人，为宁海豪族孙忠翊之幼女，生于金太祖天辅三年，生而柔淑，有真懿之态，又挺乎自然。知马钰真人有真仙之材，后嫁马钰真人为妻。金大定七，王重阳祖师至山东宁海传播全真道家，夫妻俩拜师王重阳祖师，学全真道法，又筑全真庵于南园，接引弟子甚众，共同宏道畅玄，传播全真清静派。元世祖时被封为“清静