关公曾经过五关斩六将，他真是神勇不凡。所以武圣，武神的美名就此就传开了。历代统治者都推崇关羽，民间对关羽的崇拜也日趋狂热。下面来介绍下道家关圣帝君神咒,关圣帝君咒，供大家参考。关圣帝君咒拜请义勇武安王　桃园结义世无双 尽心协力扶刘主　不忘后世保主公五关斩将无敌手　古城树下斩蔡阳 水淹七军真妙应　捉擒凭德周将军东吴孙权魏曹操　三公汉室展威风 青龙驱虎有枝桃　赤兔司马成大功英灵显现北诸天　敕封三界伏群毛 万古尽古贯日月　一生义气动乾坤弟子一心专拜请　关圣大帝速降临神兵火急急急如律令关羽为什么被世人称呼关公

关圣帝君名「羽」字云长，本字长生，三国时河东（今山西解县）人。为蜀汉大将，辅佐刘备成大业，曾大破曹军，威震一时。下面本站来介绍下道家关圣帝君戒淫经,关圣帝君是谁，供大家参考。关圣帝君是谁关圣帝君官历「前将军」、「汉寿亭侯」，后吴将吕蒙袭破荆州，被杀。谥「壮缪侯」。因其为人忠直仁义，广受民间崇祀，尊其为「关公」、「关夫子」。历朝皆有加封，宋时封为「武安王」，明封「协天护国忠义大帝」，清乾隆间诏改其谥为忠义。亦称为「关帝」、「关圣」、「关圣帝君」、「武圣」。关羽幼年时，熟读《左传》，美髯，人称「美髯公

在中国民间传说中，东岳大帝主管世间一切生物（植物、动物和人） 出生大权。东岳就是泰山，所以又说东岳大帝为泰山神。下面来介绍下道家东岳大帝宝训,东岳大帝颂，供大家参考。东岳大帝宝训东岳大帝曰：天地无私，神明鉴察。不为享祭而降福，不为失礼而降祸。凡人有势，不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽。此三者乃天运循环，周而复始。故一日行善，福虽未至，祸自远矣。一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。行恶之人，如磨刀之石，不见其亏，日有所损。损人利己，切宜戒之。一毫之善，与人方便

王天君，又称王天灵官、王天神君、隆恩真君、豁落灵官王天君、豁落火车王灵官、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将等，是道家镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，为道家诸多护法神中最受崇奉者之一，相当于佛门护法神韦驮菩萨。扶鸾的信众则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、张灶君、合称为“五恩主”。明清以来，道家宫观常以王灵官为护法神，道场内或山门前塑其像，通常有三眼，其额间又有一目，一手持金鞭，一手掐“灵官诀”，或称为“通天指”，意指可以上达天听。道家灵官经（节选）尔时，无始天尊昔在浮黎天中，集诸天

灵官是道家较崇奉的护法尊神。道家有五百灵官的说法。其中较有名的“王灵官”，很多道家宫观的第一各大殿中，镇守道场山门的灵官一般都是这位王灵官。下面来介绍下道家道家灵官咒,道家灵官诀全文，供大家参考。根据《新搜神记》的记载，王灵官本名叫做王善，是宋徽宗时候的人。又据《列仙全传》卷八说：王灵官是淮阴（今江苏淮阴）城隍庙的城隍。萨真人修得正果后，路过湘阴，投宿于城隍庙。数日后，湘阴太守梦见城隍要求自己将萨真人（萨守坚）轰走。于是天一亮，太守立即带人来到庙中，迅速地将萨真人撵走了。萨真人十分气恼，走不多远。

赵公明没有财神咒。佛教财神咒有很多，比如黄、白、红、黑、绿五方财神的咒语、财宝天王心咒和象头王神咒，此外不是财神，也有很多求财富的咒语，比如雨宝陀罗尼咒、准提咒。但不管念什么咒，怀善念发善心很重要。下面来介绍下道家五路财神的招财口诀,五路财神发财口诀，供大家参考。五路财神的招财口诀谨请天清地灵。五方财神降来临。东方请东方降。南方请南方降。西方请西方降。北方请北方降。中央请来镇五方。人以气。神以灵。五方财神超圣助吾兴。吾助神灵万圣天。天法光。地法灵。南斗星君火炼钱。北斗星君水载宝。天上钱星。地下宝财

太乙救苦天尊，是道家信奉的诸神之一。太乙，又作太一。道经说：太乙天尊居天界妙严宫，是专门拯救堕入地狱之人的大神，若人回心向善，只要诚心祈祷，并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，即能得到解脱和救助。道家在举行“超度”道场时，均要悬挂救苦天尊神像，以示接引，救济苦难。下面来介绍下道家救苦妙经,太乙救苦经全文，供大家参考。尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐

太乙救苦天尊，是道家信奉的诸神之一。太乙，又作太一。道经说：太乙天尊居天界妙严宫，是专门拯救堕入地狱之人的大神，若人回心向善，只要诚心祈祷，并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，即能得到解脱和救助。道家在举行“超度”道场时，均要悬挂救苦天尊神像，以示接引，救济苦难。下面本站来介绍下道家太乙救苦护身妙经,太乙救苦天尊护身妙经，供大家参考。太乙救苦护身妙经尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣

《太上救苦经》，又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》，为道家济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。经以赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途，超出三界；念诵此经不息，可致“天堂享大福，地狱无苦声”。下面来介绍下道家太上救苦经,救苦真经,太乙救苦真经全文，供大家参考。太上救苦经尔时，救苦天尊：遍满十方界，常以威神力，救拔诸众生，得离于迷途，众生不知觉，如盲见日月，我本太无中，拔领无边际，庆云开生门，祥烟塞死户，初发玄元始，以通祥感机，救一切罪，度一切厄，渺渺超仙源，荡荡自然清，皆承大道力，以伏诸魔精，空中何灼灼，

实际上太乙救苦天尊乃是元始天尊之化身，九阳之精所化，出于始青之炁，是先天之灵，不是靠修证而来的后天神祇。因为慈悲心故，哀悯一切众生，于无始劫前便遍周救苦救难。实为身兼“道家观音”、“道家地藏 ”两重神格的大慈尊 。下面介绍道家太乙救苦咒,救苦咒,太乙救苦天尊心咒，供大家参考。太乙救苦神咒天地无限，法力无边，太乙救苦，业力消散，敬请太乙救苦天尊，吾奉太上老君急急如律令！功效此咒修持本无定法，随心所用，心诚则灵。一般人持咒修行可面东而坐，观想天尊法相，意念太乙救苦天尊普放金光，照耀加持自己。而此时只需自

元始天尊，又名“玉清元始天尊”。位列“三清”之首，是“三清”中第一位尊神，同时也是道家神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称之为“主持天界之祖”。道家“道宝、经宝、师宝”三宝之中，玉清元始天尊即为道宝尊。下面介绍下道家元始天尊咒,元始天尊心咒，供大家参考。元始天尊咒尔时元始天尊在大罗天上、玉京山中、骞林树下，鸣大法鼓，扣大法钟，普集十方三界诸天诸地，日月星宿，一切圣众，为说过去未来一切众生善恶报应、灾福因缘。时於座中有一真人，名曰青罗，即於座起瞻仰尊颜，稽首再拜，长跪而言：弟子夙生庆幸，得遇人天，

救苦朝科是进行救苦朝科的相关步骤和规矩，下面来介绍下道家救苦朝科,救苦拔罪妙经，供大家参考。道家科仪之救苦朝科功说场白：符命与通传，惠光照九泉。三魂朝上帝，七魄听灵篇步虚：三途离长夜，五苦悉释愆孽海皆息浪，闻法到人天举，太乙救苦天尊吊挂：东极青华妙严宫，紫雾霞光彻太空。千朵莲花映宝座，九头狮子出云中。南极丹台开宝笈，北斗玄禁破丰都。惟愿垂光来救苦，众等稽首礼慈容，香供养十方救苦天尊，功说恭闻，狮子座上，演长生久视之道；黍米宫中，谈入圣超凡之路。九天金格，三洞灵文。在青囊紫笈之中，秘宝阁琼房之内。四

太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。道家说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世。下面本站来介绍下道家太乙救苦天尊圣号,太乙救苦天尊颂，供大家参考。据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子

此咒出自道家，为铁罐施食超度亡魂所用，与佛教普庵咒一样都是由多个相同的单字拼组而成，只是前者为天竺梵语，后者为上清梵音。下面来介绍道家青玄救苦咒,洞玄灵宝救苦妙经，供大家参考。青玄救苦咒全文礼拜元始尊礼拜灵宝尊礼拜道德尊礼拜十方灵宝救苦大天尊礼拜昊天金阙四帝尊礼拜供养二大眞人礼拜金阙化身尊礼拜降魔护道大天尊唵明明明化灵唵静静静玄证唵凡凡凡静应唵张张张演阳唵黄黄黄道相相道黄黄黄,阳演张张张应静凡凡凡,证玄静静静灵化明明明明明明化灵明明庆庆,呈呈庆呈庆呈,庆九眞,九眞庆灵化明明明明明明华灵静静隆隆虚虚隆,虚

上清灵宝天尊是三清中的第二二尊神,他是由宇宙未形成前从混沌状态产生的三元气之一的赤混太无元“玄黄之气”化生而成,居三天界的第二层上清仙境,为万道之主。原称为“上清高圣太上玉晨元皇大道君”,宋时起才称为“灵宝君或“灵宝天尊”。下面本站来介绍下道家灵宝天尊说禄库受生经,灵宝天尊受生经，供大家参考。灵宝天尊说禄库受生经尔时，灵宝天尊在浮罗世界净明国土，善积山中七宝树下，与无量飞天神王，及诸仙圣众演说妙法。乃放九色彩光，徧照十方一切众生善恶果报，或贵或贱，或富或贫。大众怀疑此等众生，有如上果，未敢议问。时有�

《元始天尊说生天得道真经》，讲述了元始天尊在大罗天上、玉山中为诸天仙圣众讲说得道真经。下面来介绍下道家元始天尊修道经,元始天尊经文，供大家参考。元始天尊修道经(节选)（一）立功章凡欲修道，建功为先。利人济世，功德益彰。是以诸天仙真，咸以功德超圣真位。积功满千，形神俱仙。功不及千，形灭神仙。功及兆民，玉清之宝。凡蜕化为仙真，心性无碍，洞合自然。消则为气，息则为人。神通自在，变化无形。飞行三界，出幽入明。一切众生，咸愿济拔。心不退转，自得真道。（二）斋戒章斋戒者，道之根本，法之津梁。人欲学道，清斋奉戒，

在一些涉及到妖魔鬼怪的电影或者电视剧中应该有许多人留意到了每逢师傅降妖除魔时都会喊出“太上老君急急如律令”，但是相比很多人并不知道这句话什么意思吧？下面来介绍下道家太上老君急急如律令,太上老君手印，供大家参考。其实这是道家的神咒，也就是咒语。意谓情势紧急，应如同依照法律命令一般火速办理。后多为道家念咒驱使鬼神时所用的末语。“律令”是周穆王时的一个人的名字，这 个人的特点就是跑的快，他死后变成雷部的神。据说西北有一种神兽，形状如马，足不着地，其行如风，就是这位律令变化而来。“太上老君急如律令”的意思

《太上老君内观经》又称《内观经》。陶弘景曾引此经，乃是道家的经典著作之一。继承发展道家祖师列子的养生思想，义理通明，文字优美通畅，韵古义幽，言简意深。下面本站来介绍下道家太上老君内观经是什么,道家太上老君内观经，供大家参考。内视作为养生方法，在先秦被道家发展的很丰富，《列子》就说：“务外游者不知务内观，外游者求备于物，内观者取足于身。”《干金要方》也云：“常当习黄帝内视法，存想思念，令见五脏如悬磬。 五色了了分明，勿辍也。”其实内观也如列子一道注重持虚静，也就是与道合一。此法后续多有派系所融，经书

《清静经》全名为《太上老君说常清静妙经》，是道门日常持诵的功课经之一。此经是三国时葛玄受之于东华帝君，观其旨要，乃发挥老子清静无为思想，以之指导心性修养。下面本站来介绍下道家太上老君说常清静经,太上老君清静经文，供大家参考。《清静经》仅四百零一字。篇幅虽短，内容却很丰富，是道家炼养术重要资料之一。 它首先阐释无形、无情、无名的大道，具有生育天地，运行日月，长养万物的功能；而 道有清、浊、动、静， “清者浊之源，动者静之基”因此， “人能常清静，天地悉皆归。”接着说明，人神要常清静，必须遣欲澄心，去掉一

三官大帝即上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝，台湾民间俗称“三界公”，亦即掌管天、地、水三界之神。在道家神系中，有几位出现时间比三清尊神还早，且神阶很高的尊神，天、地、水三官就是其中之一，他们是道家最早敬奉的神灵，亦称“三元大帝”，“三官帝君”。本站重点给大家讲解下三官大帝真经,三官大帝经。三官大帝真经,三官大帝经是什么？太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经，简称《三官经》。撰人不详，似出于明代。本经依托救苦大仙上请天尊道君，讲说祈求三官赐福赦罪解厄之法，收入《万历续