都聚咒，都聚咒咒语

道家神咒符咒咒语都聚咒是道家比较重要和有名的咒语。本站重点给大家讲解下道家神咒符咒咒语都聚咒介绍，道家神咒都聚咒咒语。

都聚咒原文

阴灵阴灵，天惊地昏。神通广大，吞日食星。三清气满，五帝清灵。总领三界，提点雷霆。九州社令，役使西东。五湖四海，十二溪真。山川分野，名山洞天。泉震源地府，九地九灵。上朝金阙，下救凡民。三天之下，五岳大神。四渎水府，一一呼名。当雷者死，顺雷者虾雷生。玉皇正气，炼度雷霆命天承除邪斩妖，救护群生。急急如律令.

都聚咒解析

我们从《说卦》中得到一点启示，震卦只备初交一阳，却称为雷，为长男阳。雷震惊天地犹如龙在，潜力无穷。再说复卦，它由坤卦和震卦组成，晨下坤上，内卦为晨为阳，外卦为坤为阴，阳刚反复于内意味着只要一切举动符合正道时，它无往而不胜。隐秘世界里的阴神，如同复卦内敛强劲，可使斗转星移，苍天易色，所以这里的阴灵就是潜力巨大的神，相当于潜伏在复卦中的初阳爻，一旦激发，神通广大，他们能够组织起天上地下、山川洞天、各路神灵来救凡民，除邪斩妖，救护群生，使生身受度得以延年;使死魂受炼，得以升天，其神功无以匹敌。凡是阻挡雷神横扫邪逆者，也不给生的希望。本咒语通俗上口，宜于默念。常被用于多种科仪。

道家的咒语是什么有什么作用

道家徒都知道家内传承有许多符图咒语，在道藏经籍中被大量地保存，在仪式活动中被大量地使用，以表述道家的教义精神。那么符图咒语在道家中到底起什么作用?对道家徒究竟有什么意义和价值?

我们都知道，符:是凭证、征兆是印证符合之意;这是道家人与神沟通的印鉴凭据和秘密。咒:谓之真言，是神的言辞;犹如没有偏颇的双刃宝剑，是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。所有道家的阴阳斋醮，祈祝镶解的法事，都涉及道家徒与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道家神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符图咒语就是道家为教徒提供，按一定程序和方式，沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道家徒满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道家的斋酿科仪是沟通人神的神圣程序或过程，是道家信仰的方式，而不是文娱表演的闹剧。

根据仪式活动的规模和层次，所设置坛场之中，将由相应数量道家徒和祈求召请赴坛神明互动进行，按固定程序完成信仰的目标;符图这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用:召神仙赴坛，呼神仙保护自己，请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作，以心感应神仙，所以要求诚心相信，是以信起意;又因为道家相信符图咒语能发挥不可思议的法力，所以要求起念画符持咒者必须修道养德，奉持禁忌，对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒，绝不助纣为虐;还需要明白，道家是要求画符持咒者严格注重程序，要求画符持咒者必须保持诚敬心意。

道家诵经画符持咒很注重程序，简单如:表白、上香、行礼，即可持咒，复杂如:洁坛、表白、上香、行礼、表意、演仪、祝告、贡献、祈愿等等，然后持咒，再进行诵经程序;过程中经咒、符咒，又多有根据需要混合使用情况

道家徒都清楚，一年四季常住除“戊不朝真”(道家传统每十水有一个戊日)例外，余则风霜雨雪都不停顿，每水早晚都要入坛诵经礼真，道家称之谓“早晚坛功课”。在早坛功课经中燃烛焚香，礼拜神尊之下，首要是讽诵净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净水地(解秽)神咒、祝香神咒、金光神咒、开经(玄蕴)咒，这就是“八大神咒”。借此就道家徒在早课中所持诵“八大神咒”内容，再谈谈对道家咒语的认识。