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道家文化支脉众多，皆是一颗丹心维系着中国文化的传统精华，由于华夏大地，地大物博，人情风貌各异，历史变迁更迭，造成了很多道家人才的分布不得以星罗棋布，遁百姓街巷，秘传道德之术，其中法术流派就异彩纷呈，但是未见改革开放以来大放异彩，皆因天时地利之碍，不得已隐迹江湖，无人得知其堂奥和面貌。今感八运当道，天运合仁，特将在民间隐迹之道法举例几种，不让其埋没在历史的尘埃。也算是作为一位道家子弟，为发扬道家精神，略尽绵薄。这些法脉隶属于道家，但不属于道家，准确的说，他们是民间某个地域文化形成的宗教，人们称之为
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什么是阴山派严格意义上来讲并不属于道家的门派，因为这个门派修炼鬼道，供奉阴山老祖，由于行事过于诡异，常常被记载于野史之中，在正史中并没有它的身影，这个门派就是阴山派，很多小说和影视剧中的“修魔道、行正事”的原型就是这个门派。阴山派，前身是茅山法，结合了巫术，融合了“闾山，茅山，普庵等诸派的改良形成了阴山法。供奉阴山法主，鬼力大王，盘古大帝为主的民间法脉，其法重阴，以令旗调兵遣将，门中和合，迷合，调魂，驱魂，锁魂等术，都是要用到兵将才能办到，五鬼术法运用之鼻祖，曾一度遭受到排斥，但说白了，法无正邪
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什么是师公教梅山教供奉的第一大神是战功赫赫、兵家至圣韩信。“都堂愿”，又叫“打大蘸”，要打七七四十九天，一般打七天，扎高台、高举韩王头像，身披铠甲，威武至极。据说韩信被吕雉擒获，格杀之际，发现所有兵器镌“刀不斩韩”字样，而刘邦出游云梦，无法请示。只有厨师“猫公”的菜刀没刻一字，便令他杀了韩信（信本自溢）。祀典上的猫公半人半虎，着虎纹衣服，到处躲藏，觋师（老士）发出猖兵猖将，头戴面具，狰狞可怖，沿路呼啸搜索，阴风惨惨，杀气腾腾，妇孺皆避，终捕猫公，杀之酬韩，昭雪奇冤，仪式告成。“猫公”影射“沛公”
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什么是华光派青罡派、红莲派（因口音不同也称为逢莲派）、华光派是两广地区常见的民间道法流派，由于其基本内容比较接近，故放在一起讨论。青罡派、红莲派，相传是发源于四川峨嵋山、青城山一带，由两兄弟传到两广地区，并在此地区生根发芽，逐渐普及起来。这两派本是一家，后来两兄弟分成两支传承，刘天六郎被奉为青罡派祖师，其兄被奉为红莲派祖师。另，民间也有“青罡擅耳报、红莲擅玄眼”的说法。华光派发源如何，暂时未有定论，笔者个人认为与青罡派、红莲派是同一支，因供奉华光大帝而得名。华光派又有自称“正一华光派”或“龙虎教
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什么是普庵法普庵祖师俗姓余，名印肃，号普庵。宋徽宗政和五年(1115)十一月二十七日生于宜春县石里乡太平里，也就是今宜春市慈化镇余坊村。农历七月二十一日为普庵祖师圣诞日。普庵法全称南泉普庵启教，供奉普庵大德禅师为祖师，是一门保命防身，解秽制煞的实用法门。宋高宗绍兴二十三年（1153年）在江西南泉山慈化寺启教传法，故后人又尊称其为“南泉教主”，所传下法门称为普庵法（亦称普庵教），流传至今，在民间影响甚大，有不少教派也融入了普庵符箓用于制煞。普庵法所俸祖师为宋朝得道高僧临济宗“普庵师大德禅”祖师。祖师少时出家
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秘传万法归宗是什么古代传说中神秘的道术，使用后据说能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术刚开始时又称作“玉女喜神术”，是一种巫术，现如今恐怕早已经失传。茅山术主要是将民间中原地区的一些法书，苗区流传的黑苗蛊术，白巫术等融合在一起。修习秘传万法归宗符咒技术者，多以符，咒及利用一些佛家密宗法器配合使用，借助另个空间里生命的灵力给自己办事获得利益。茅山术演变至今，已将佛，道两教许多精华融合一体。老祖宗流传下来的秘传万法归宗指的是道家的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要统称修道，真思志道。秘
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什么是茅山派按照地理来说，茅山，原名句曲山，位于现在的江苏句容市。昔汉有咸阳三茅君（茅盈、茅固、茅衷）得道，来此掌山，固谓之茅山。而茅山上的法脉，名为上清派。上清派所奉祖师即为三茅真君，魏元君，陶祖真君（陶弘景）。三茅君出生在咸阳（今陕西咸阳市），大茅君茅盈，字申叔。中茅君茅固，字季伟。三茅君茅衷，字思和。茅盈飞升后，两兄弟均弃官还家，求兄于东山。茅盈乃授以延年不死之法。两兄弟修道三年，亦飞升成仙。茅氏三真得道后，来句容之句曲山(今江苏省句容之茅山)，掌管此山，故句曲山后名茅山。晋朝，任城（今山东
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什么是闾山派闾山派源于魏晋南北朝许逊信仰，而早期的许逊信仰实际上是江南巫系中之闽越巫法，供奉闾山九郎、临水三夫人（即：陈靖姑、林九娘、李三娘）、张觅娘等诸神，并且吸收了灵宝派、茆山派等诸派的符咒科仪，是中国道家的重要流派。闾山派教法形态至今仍保留了许多闽越故地原始巫术的特征。闾山派和净明忠孝道所信仰的神灵相同，两个道派都尊奉许真君（许逊）为祖师，许真君，名讳逊，字敬之。晋太康元年举孝廉，出任旌阳令，人称许旌阳、许天师、许真君。净明道奉为祖师，道家尊为“神功妙济真君”、“忠孝神仙”、“普天奏议大夫
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什么是辰州符辰州符，据说辰州就是因为辰州符而闻名的，辰州符的传说和奇迹中又以赶尸较为著名。画一道奇异符，念叨着神秘的咒语，那些可怕的毒蛇和冷血动物变回从四周的洞穴草丛地缝当中钻出来，然后依偎在身边，就像是温顺可爱的宠物一般。而这是常人想都不敢想的一些事情。而这种传输就与神秘的湘西和古老的辰州符有关。辰州符又被称之为“灵符”、“神符”、“桃符”。因为“符”是以前辰州地区那些巫师们所首创的，所以被称之为“辰州符”。辰州符的流传范围非常的广泛，海内外很多福州书籍都是以“辰州符”为名，可以想象辰州符的影
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鲁班是谁鲁班被称为木匠鼻祖，可是，关于鲁班的故事，远远不止建筑师这一个身份。鲁班（公元前507年——公元前444年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。大约在公元前450年以后，他从鲁来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，墨子不远千里，从鲁行十日十夜至楚国都城郢，与鲁班和楚王相互辩难，强行说服楚王停止攻宋。木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说
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道家著名学者任继愈指出，道家文化是中国古代文化遗产中的重要组成部份，长期以来影响颇大，深深渗入於民族文化的诸多方面。道家文化中精华糟粕混融，不乏值得批判地继承发扬者。南传符箓派百年流传，已成我国道家主流，它是较大的派别，拥有众多弟子，深入基层。虽然它有著迷信、愚昧且庸俗的一面，但我们不应该因此而排斥它，反而应予以协助和匡扶，以提高彼等的素质，让它在我国站起来，并在宗教界扮演其重要的角色，增添宗教文化的异彩，丰富我们的精神和文化生活。因为它是我们文化遗产中重要的一部份。以下是道家符箓派教派的一些分
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道家派别分为符箓、丹鼎两大体系。符箓一系主要源於古代巫术，以传行符箓科仪为主，斋醮祈禳为事，兼言练养成仙。後汉末，符箓一系先建立其教团，先後有张陵开创之五斗米道与张角之太平道。太平道因发动黄巾起义失败而绝嗣，五斗米道一支传衍至今，为符箓一系之主流。至魏晋，灵宝、上清等派先後出现，《三皇》、《上清》、《灵宝》等经亦各嗣传於一时。南北朝时，寇谦之、陆修静各於南北改革道家，陆修静尤总括诸派经箓科仪於一，诸派之学於是混融，教制为之一变，而嗣传仍各有所主。至唐宋，五斗米道流衍为龙虎山正一道，净明、清微、神
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文昌惜字功过律是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文文昌惜字功过律全文,道家经文文昌惜字功过律全文介绍，供大家参考。文昌惜字功过律平生以银钱买字纸至家，香汤浴焚者，万功，增寿一纪，得享富贵，子孙贤孝。平生遍拾字纸至家，香水浴焚者，万功，增寿一纪，长享富贵，子孙荣贵。多收字纸，字灰深埋净地者，一千功，安乐不流离，子孙昌盛。刊刻惜字书文，遍传世人者，五百功，永无是非，多生贵子。抄写敬重字纸书训，阖(hé)①门令其珍惜者，三百功，子孙发达。见惜字文留示子孙，及己身敬
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元始无量度人上品妙经是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文元始无量度人上品妙经全文,道家经文元始无量度人上品妙经全文介绍，供大家参考。元始无量度人上品妙经道言：昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土。受元始度人，无量上品，元始天尊，当说是经。周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，乘空而来。飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫。流精玉光，五色郁勃，洞焕太空。七日七夜。诸天日月，星宿璇玑，玉衡停轮，神风静默，山海藏云，天无浮翳，四气朗清。一国地
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重阳真人金关玉锁诀是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文重阳真人金关玉锁诀全文,道家经文重阳真人金关玉锁诀全文介绍，供大家参考。重阳真人金关玉锁诀终南山重阳子王嚞譔 1. 或问曰。如何是修真妙理。答曰。第一先除无名烦恼。第二休贪恋酒色财气。此者。便是修行之法。夫人之一身。皆具天地之理。天地所以含养万物。万物所以盈天地间。其天地之高明广大。未尝为万物所蔽。修行之人。凡应万事。亦当体之。难曰。天有昏暗。地有动摇。山有崩摧。海有枯竭。日月有盈缺。且人有疾病无常。如何
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张紫阳悟真篇是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文张紫阳悟真篇全文,道家经文张紫阳悟真篇全文介绍，供大家参考。张紫阳悟真篇嗟夫！人身难得，光阴易迁，罔测修短，安逃业报？不自及早省悟，惟只甘分待终，若临歧一念有差，立堕三涂恶趣，则动经尘劫，无有出期。当此之时，虽悔何及？故老释以性命学开方便之门，教人修种，以逃生死。释氏以空寂为宗，若顿悟圆通，则直超彼岸；如有习漏未尽，则尚徇于有生。老氏以炼养为真，若得其枢要，则立跻圣位；如其未明本性，则犹滞于幻形。其次，《周易
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周易参同契是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文周易参同契全文,道家经文周易参同契全文介绍，供大家参考。周易参同契大易总叙章第一乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐□（瀹去氵加竹）。覆冒阴阳之道，尤工御者准绳墨，执衔辔，正规距，随轨辙，处中以制外，数在律历纪。 月节有五六，经纬奉日使，兼并为六十，刚柔有表里。朔旦屯直事，至暮蒙当受，昼夜各一卦，用之依次序。即未至晦爽，终则复更始，日月为期度，动静有早晚。春夏据内体，从子到辰巳，秋
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关尹子文始真经是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文关尹子文始真经全文,道家经文关尹子文始真经全文介绍，供大家参考。彼未死者，虽动作昭智，止名为生，不名为死。道家经文道家的经文典籍浩如烟海，古时称“一切道经”或“道藏”
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崔希范入药镜是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文崔希范入药镜全文,道家经文崔希范入药镜全文介绍，供大家参考。崔希范入药镜先天炁，后天气，得之者，常似醉。日有合，月有合， 穷戊己，定庚甲。上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。 起巽风，运坤火，入黄房，成至宝。水怕干，火怕寒， 差毫发，不成丹。铅龙升，汞虎降，驱二物，勿纵放。 产在坤，种在乾，但至诚，法自然。盗天地，夺造化， 攒五行，会八卦。水真水，火真火，水火交，永不老。 水能流，火能焰，在身中，自可验。是性命，非神�
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关圣帝君觉世真文是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文关圣帝君觉世真文全文,道家经文关圣帝君觉世真文全文介绍，供大家参考。关圣帝君觉世真文帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立身于天地之间。若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神，若是欺心，便是欺神，故君子三畏、四知，以慎其独。勿谓暗室可欺，屋漏可愧，一动一静，神明鉴察，十目十手，理所必至，况报应昭昭，不爽毫发。淫为诸恶首，孝为百行原，但有逆理、于
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