长生禄位活人用吗,活人长生禄位的好处。长生禄位，传统上是为已故之人设立的纪念性位置，用以寄托生者的哀思和祈福。然而，在现代社会，长生禄位的意义和用途已经有所扩展，不仅仅局限于纪念逝者。现在，越来越多的人选择为在世的亲友或自己设立长生禄位，这种做法在某些宗教和文化中被称为“活人长生禄位”。下面由为大家详细解说。

如何供奉长生牌位,立长生牌位多少钱？长生牌位又叫长生禄位，家中父母或亲朋好友们身体抱恙，可在庙里安立牌位，以此消灾延生保禄命。这个禄即为俸禄，属于资粮福田，因其为养命之源，所以安奉禄位，可以理解为将自己的根儿扎在道观，这是培植福田的一种方便法门。下面由为大家详细解说。

供奉长生禄位的感应,寺庙长生牌位对人有什么好处？长生禄位又叫长生牌位，立此牌位目的是使其可添禄，消灾，度厄，救苦，解结，释怨，改运，开运，增福，提升运程，祈福，健康延寿，保平安。人们为感谢父母，祖辈的恩德，也会为其在庙宇中供奉长生禄位，以求消灾延寿。下面由为大家详细解说。

长生牌位，又称长生禄位，是道教文化中的一种祈福方式，用于祈求长寿、健康、消灾解厄等。正确书写长生牌位是表达虔诚和尊重的重要环节，具有一定的传统规范和注意事项。下面由为大家详细解说长生牌位怎么写,长生牌位的正确写法。

在道教中，禄被认为是养命之源，禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。一般情况下人们大多以“福禄”并称，指代期望人们能多有禄位且有福德当之。下面由为大家详细解说禄位是什么,供长生禄位之后的感应。道教中的禄位供奉是一种表达敬意、虔诚和祈福的仪式，帮助道教信徒与神明建立心灵的联系，并寻求庇佑和加持。禄位供奉通常以神龛、神台或神坛的形式存在，供奉物品包括鲜花、烛炷、香烟、水果等。在禄位供奉中，道教信徒会向神明或先贤祈福，表达自己的心愿和祈求，同时也会进行燃香、烧符、念经等仪式。

为什么立长生牌,庙里供奉谁的长生牌？长生禄位即长生牌位，立此牌位目的是使其长寿，健康，增福，添禄，消灾等等，称为长生禄位。下面为大家详细解说。
从古至今，民间广泛使用牌位。它起源于上古，是中国独有的文化传统。在历史上有大功绩的人，会由百姓们集中修建生祠，在里面供奉此人的长生禄位，以颂其功德。这里需要注意的是，长生禄位并不是祭奠亡人的灵位，而是为活人立的牌位，目的就是感其恩德，为其祈求福寿，累积福德。在古时，人们为感谢父母的恩德，也会为其在道观中供奉长生禄位，以消灾延寿。

寺庙里的长生禄位是什么意思,庙里供长生牌位的意义？长生禄位又叫长生牌位，可添禄，消灾、度厄、转生、救苦、解结、释怨、求姻缘、改运、开运、增福、提升运程、祈福、健康延寿、保平安。下面为大家详细解说。在道教中，禄被认为是养命之源，禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。一般情况下人们大多以“福禄”并称，指代期望人们能多有禄位且有福德当之。在道教宫观中多有专门殿宇摆放长生禄位，其大多被安置在神明两侧，凡长生禄位册上有名者，每日接受早晚烧香诵经供奉，这主要是为了自已或他人祈愿祖师神明加持护佑。

从古至今，民间广泛使用牌位。它起源于上古，是中国独有的文化传统。在历史上有大功绩的人，会由百姓们集中修建生祠，然后在里面供奉此人的长生禄位，以颂其功德。下面为大家详细解说长生禄位活人用吗,供奉长生禄位的意义。清·曹雪芹《红楼梦·第七十二回》：“我的病要好了，把你立个长生牌位，我天天烧香磕头，保佑你一辈子福寿双全的…”所以，长生禄位并不是祭奠亡人的灵位，而是为活人立的牌位，目的就是感其恩德，为其祈求福寿，累积福德。在古时，人们为感谢父母的恩德，也会为其在道观中供奉长生禄位，以消灾延寿。在道教中，禄被认为是养命之源，禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。一般情况下人们大多以“福禄”并称，指代期望人们能多有禄位且有福德当之。

在民俗文化传统中，不难看见民间广泛使用牌位这一习俗。这一习俗起源于上古，是中国独有的文化传统。道教在继承中华文化传统的时候，将诸圣简单的分为了两大类，一类是宇宙之初的天地诸圣，如：三清、四御、五老等等，还有一类便是有功德之人飞登圣位的，统称为功德神。功德神都是在历史上有大功绩的人，会由百姓们集中修建生祠，然后在里面供奉此人的长生禄位，以颂其功德，祝其登仙。这里值得注意的是，长生禄位并不是祭奠亡人的灵位，而是为活人立的牌位。目的就是感其恩德，为其祈求福寿，受子孙、万民香火，累积福德。下面为大家详细解说长生禄位具体写什么,供奉长生禄位的注意事项。

长生禄位，往庙里一供就可以了吗？当然不是，供奉的长生禄位要时常受香火加持，最好是初一、十五有专门的道长诵经回向为宜，以此增强经功的念力、祈福的愿力，从而起到全年庇佑的功效。下面为大家详细解说长生禄位功效,活人长生禄位的好处。增加福德福报。我们常说“厚德载物”，一个人能不能完成一个目标，最重要的是，是否有足够的福德，因为厚德方可载物，你的福德决定了这个目标的成果最后是否会属于你。福德不足的人，人生中会有很多障碍，轻者如感情、工作中的诸多不顺，重者会出现各种疾病及意外伤灾。供奉长生禄位，其实是增加我们生命中的福德福报，以改变和提升我们的运势，此乃命运转变的基础。

在八字命理中，常听到一个“福禄”的禄字。禄，代表官禄、俸禄，也代表衣裳、吃的喝的，财富、身体等。那么禄位代表什么意思,长生禄位怎么填写呢？下面为大家详细解说。禄位指的是在社会上能够拥有较高职位和地位的人。八字中的禄位通常代表着个人的事业和成就，拥有禄位的人往往能够在事业上获得成功和社会认可。禄位的出现表示一个人命中有机会获得职位的提升和事业的辉煌，但也需要付出更多的努力和智慧来支撑。

长生禄位，又称长生牌位，是一种道教祈福延生的民俗设施。它主要用于祈求长寿、安康以及提升运程等方面。在道教宫观、庙宇和家庭中，长生禄位被视为一种重要的祈福手段。很多善信问：家里供长生禄位有效果么,长生禄位需要念经嘛?下面为大家详细解说。
供奉长生禄位，在传统文化中被认为是有效果的。供奉长生禄位旨在增加福德福报，改变和提升个人的运势，这在道教溨斜皇游命运转变的基础。通过供奉长生禄位，人们相信可以消灾延寿、增福增慧、解决怨恨和障碍，从而积累功德和提升运气。长生禄位还被认为可以增强运势、提升运程、保平安，对于生活不如意、事业晋升、家庭和睦等方面都有所助益。此外，长生禄位的供奉没有特定的限制，任何人都可以进行，为自己、亲人、爱人或朋友祈福。

给大家介绍下道教神仙诞辰法会日大全，道教节日大全，供大家参考。

问：道教神仙中，为什么吕祖最受欢迎？答：整理资料发现道教是一个多神信仰的宗教，上至宇宙生化、下至普通百姓的家长里短，在道教神仙体系中均能找到与之职能相关的信仰对象。不仅如此，在数千年的发展历程中，道教所信仰的神仙对象和神仙职能也随着时代变迁而发生着变化。在一定程度上，神仙信仰的普及程度代表着道教的发展状况。

;七真是由王重阳祖师一脉传承者：



一、邱长春（邱处机传龙门派）

二、刘长生（刘处玄传随山派）

三、谭长真（谭处端传南无派）

四、马丹阳（马 钰传遇仙派。）

五、郝广宁（郝大通传华山派）

六、王玉阳（王处一传嵛山派）

七、孙不二（孙清静传清静派）。是为北派七真也。

北斗星君的信仰源于古人对天空星辰的崇拜,北斗七星在天空北方排成斗形的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗亮星的合称.道经中称为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军.《太上玄灵北斗本命延生真经》（简称《北斗经》）称,北斗阳明贪狼星君、北斗阴精巨门星君,北斗真人禄存星君,北斗玄冥文曲星君,北斗丹元廉贞星君,北斗北极武曲星君,北斗天关破军星君.

《太上说南斗延寿度人妙经》记述,南斗第一天府司命上将镇国真君 ,南斗第二天相司禄上相镇岳真君,南斗第三天梁延寿保命真君 ,南斗第四天同益算保生真君,南斗第五天枢度厄文昌炼魂真君 ,南斗第六天机上生监簿大理真君,总称六司真君.每以斗杓随月建,分指节气二十四气、二十八舍,应下土七十二候、三十六禽兽舍中,.有斗宿六星,号南斗六司,与北斗七政分职,共理三才.“北斗位处坎宫,名同月曜,降神于人,名之为魄,主司阴府,宰御水源,济生聚功莫大焉.南斗位处离宫,名同日曜,降神于人,名之为魂,主司阳官,宰御火帝,将济动用,德莫大焉.”经中认为,自开天辟地,南北二斗共同陶铸万品,生成万物.凡人诵念真经,洗涤众灾,拜迎百福,惟在严洁崇敬.元符宫灵官殿供奉有南斗真君神像.

道长：带大家了解下道教三清三境是指什么。
三清系元始天王所化法身，而三境则是三清所居之境。《列仙传》云：元始天王在天地未分时之一元精气，在大罗天上，化身为三清。一化元始天尊，即天宝君， 太初之时，常住于清微天之玉清境。二化灵宝天尊，即灵宝君，太始之时，常住于禹馀天之上清境。三化道德天尊（太上老君），即神宝君，太素之时，常住于大赤 天之太清境。道教三清三境是指道教中的一个重要概念，用来表达宇宙存在的三种境界和三位最高神明的关系。具体来说，三清是指玉清、上清和太清，分别代表着三个不同的境界。

道教信奉的天神。御，是对帝王的敬称。此指仅次于三清的四位天帝：一，中天紫微北极大帝；二，南极长生大帝；三，勾陈上宫天皇大帝；四，承天效法土皇地 祗。《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是天地万神的统率者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。

弟子问：道教神话里的“三界十方”是什么？道长答：
道教神话里的“三界十方”，“十方”指十个方位（即东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下），“三界”即天、地、人。
“三界十方”是道教神话中的一个概念，指代了道教世界观中的三个世界和十个方向，是道教神话中最为根本和基本的概念之一。其概念和内涵在不同的道教流派中略有不同，所以接下来将分别从其起源、不同流派的解释以及与现实关系等方面来解析。