六月廿三火德星君火神爷圣诞诞辰,火神爷诞辰日是哪天

农历六月廿三，火德真君圣诞。六月廿三相传为火神诞辰日，古人在这一日祭祀火星，以示不忘最初用火的始祖。火德星君，道教尊为“南方执法火德荧惑星君”，戴星冠，蹑朱履，衣朱霞寿鹤之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩，火星真君，主张诸恶。下面就来介绍下六月廿三火德星君火神爷圣诞诞辰,火神爷诞辰日是哪天。

火德星君

据《太上洞真五星秘授经》记载，火德真君，主长养万物，烛幽洞微，如世人运炁逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之，图形供养，以异花珍果，净水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬。

《洞渊集》卷七也有，南方火德荧惑星君，火之精，赤帝之子，执法之星，其精下降为风伯之神。常以十月入太微受事，光照八十万里，径约一百里，二年一周天。管人间火焰、众虫、凤凰、鸟鹊，百芬群飞鸟雀之类，火德昭彰，巡行天下。

据《洪恩灵济真君七政星灯仪》载，火德星君秉南方之德，炎帝行权。神为东海之君，真人锡号，玉精铸魄，金液炼形，学参方外之书，善似光中之影，随机应化，发誓度人，挈涂炭之民，而置诸衽席之安。悯焦熬之俗，而转为讴歌之乐，以劳定国，则流乌呈瑞，捍难御灾，则回禄反风，声迩荧煌，威灵烜赫。

火德星君宝诰

至心皈命礼。炎帝行权，真人锡号。秉南方之德，悬七星执法之剑。为东海之君，管百芬群飞之类。玉精铸魄，金液炼形。十月受事于太微，万物长养于荧惑。挈涂炭之民，悯焦熬之俗。定国而流乌呈瑞，御灾则回禄反风。随机应化，誓愿度人。声迩荧煌，威灵烜赫。大悲大愿，大圣大慈。南方执法，火德荧惑星君。

火神与行业祖师爷火神是先天正神，职司执法，掌人文昌、爵禄，增人福寿、财运。但由于其历次降世为炎帝、祝融等文明始祖，教化百姓种植、采药、生火等生存技能，因此，火神因炎帝、祝融不仅成为华夏民族的祖先，而且还又被后人遵奉为诸多行业的祖师爷。

1、厨业（餐饮）祖师民以食为天，随着火的发现，人们把火请进家里，野火变成为灶火，火神也就成了百姓口中的灶君了，很多地方把灶君称为家火神。随着饭庄、餐饮业的兴起，为了祈求炉火常旺，于是厨师就把火神奉为祖师爷。全国各地有多座灶君庙祭祀灶君，其中有一个重要原因，就是厨行把灶君视为自己这个行当的祖师爷。许多厨师出身的餐饮老板也要祭灶神，一是表示不忘本，二以希冀经拜祖后灶王爷能保障自己的生意赚钱兴隆发财。

2、鞭炮业祝融是黄帝的火正官，专门管火。受黄帝之命，他带兵去攻打蚩尤。竹竿一烧，噼啪乱爆，崩散了云雾，还崩瞎了蚩尤的一只眼睛。祝融打蚩尤有功，被分封到衡山，镇守南方。 到了衡山以后，他又教老百姓用“爆竹”（锯成一截截的竹筒）驱赶名叫“山魈”的恶鬼。后来，人们用纸裹上硫磺、硝等做成“爆竹”。直到现在，还数长江流域的湖南省浏阳、醴陵一带的鞭炮做得最好，因为他们的工匠是火神祝融祖师爷的嫡传弟子。

3、医药业炎帝又被称为神农，因长于姜水，故为姜姓，他亲尝百草，一日之间中七十次毒，经历百死百生，得三百六十种可以治病的草药，以医治黎民病痛，而且他还树立集市规模，互通财物，使百姓生活大为改善。因此，药商、医生均奉之为神明，并且立庙敬祀，百姓若有任何病痛，只要诚心上香，多做善事，都能得到神农大帝的庇佑。

4、盐业炎帝时，沿海一带的部落宿沙以煮盐为业，后宿沙归顺炎帝，《淮南子·道应训》说：“昔宿沙之官，皆自攻其君，而归神农。”因此，后世将炎帝作为盐业的始祖。在一些地方，煎制井盐要动火，正是靠了这神圣的火，才将卤水煎成雪白的盐，出于现实的需要，盐工也奉炎帝为行业神。在清代嘉庆年间，四川地区还专门成立了盐业的行业组织——炎帝会，成为维护盐业工人利益的组织。5、音乐业神农炎帝是人类文明的始祖，也是音乐行业的祖师爷。左丘明《世本·作篇》记载：“神农作琴。神农琴长三尺六寸分。上有五弦，曰宫、商、角、徵、羽。”

汉代学者桓潭《新论·琴道篇》则明确地说：“琴，神农造也。”认为神农氏掌握政权后，曾“上观法于天，下取法于地。于是始削桐为琴，练丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。神农氏为琴五弦，足以通万物而考理乱也。”可见炎帝为了教化百姓才制作了乐器。