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道教讳字大全
  • 常用密讳上清宗派三茅真君讳,常用密讳三茅真君讳作用

    道家讳字,于其他教派又称花字,而于大梵释教则称种子字,虽然“各别”形态“有差”,但是“意义”多数相同。道家讳字,代表著圣真“本身”,也属圣真之精炁神或者威力,因此在请圣证盟、开光啓霛,发符书籙,等等,绝对不可少。除此之外,道家讳字也是一种“灵界通讯工具”,以便让“世间有道之士”,能用其道家讳字来与神明“进行沟通”。至今,有被“记录”或“记载”的道家讳字,不少于“5000组”,但“通用”的,则少于“300组”,实为可惜。而花字,则代表著“行动”或“催促”,与“急急如律令”相同的“作用”,并非代表神明,所以

  • 常用密讳李府三位太子讳金吒木吒哪吒讳,常用密讳金吒木吒哪吒讳作用

    道家讳字,于其他教派又称花字,而于大梵释教则称种子字,虽然“各别”形态“有差”,但是“意义”多数相同。道家讳字,代表著圣真“本身”,也属圣真之精炁神或者威力,因此在请圣证盟、开光啓霛,发符书籙,等等,绝对不可少。除此之外,道家讳字也是一种“灵界通讯工具”,以便让“世间有道之士”,能用其道家讳字来与神明“进行沟通”。至今,有被“记录”或“记载”的道家讳字,不少于“5000组”,但“通用”的,则少于“300组”,实为可惜。而花字,则代表著“行动”或“催促”,与“急急如律令”相同的“作用”,并非代表神明,所以

  • 常用密讳甲辰龙年当值太岁讳李诚将军讳,常用密讳李诚将军讳作用

    道家讳字,于其他教派又称花字,而于大梵释教则称种子字,虽然“各别”形态“有差”,但是“意义”多数相同。道家讳字,代表著圣真“本身”,也属圣真之精炁神或者威力,因此在请圣证盟、开光啓霛,发符书籙,等等,绝对不可少。除此之外,道家讳字也是一种“灵界通讯工具”,以便让“世间有道之士”,能用其道家讳字来与神明“进行沟通”。至今,有被“记录”或“记载”的道家讳字,不少于“5000组”,但“通用”的,则少于“300组”,实为可惜。而花字,则代表著“行动”或“催促”,与“急急如律令”相同的“作用”,并非代表神明,所以

  • 常用密讳南斗六司延寿星君讳南斗星君讳,常用密讳南斗星君讳作用

    道家讳字,于其他教派又称花字,而于大梵释教则称种子字,虽然“各别”形态“有差”,但是“意义”多数相同。道家讳字,代表著圣真“本身”,也属圣真之精炁神或者威力,因此在请圣证盟、开光啓霛,发符书籙,等等,绝对不可少。除此之外,道家讳字也是一种“灵界通讯工具”,以便让“世间有道之士”,能用其道家讳字来与神明“进行沟通”。至今,有被“记录”或“记载”的道家讳字,不少于“5000组”,但“通用”的,则少于“300组”,实为可惜。而花字,则代表著“行动”或“催促”,与“急急如律令”相同的“作用”,并非代表神明,所以

  • 常用密讳门神户尉讳左右门神讳,常用密讳左右门神讳作用

    道家讳字,于其他教派又称花字,而于大梵释教则称种子字,虽然“各别”形态“有差”,但是“意义”多数相同。道家讳字,代表著圣真“本身”,也属圣真之精炁神或者威力,因此在请圣证盟、开光啓霛,发符书籙,等等,绝对不可少。除此之外,道家讳字也是一种“灵界通讯工具”,以便让“世间有道之士”,能用其道家讳字来与神明“进行沟通”。至今,有被“记录”或“记载”的道家讳字,不少于“5000组”,但“通用”的,则少于“300组”,实为可惜。而花字,则代表著“行动”或“催促”,与“急急如律令”相同的“作用”,并非代表神明,所以

  • 常用密讳吕洞宾讳吕祖讳,常用密讳吕祖讳作用

    道家讳字,于其他教派又称花字,而于大梵释教则称种子字,虽然“各别”形态“有差”,但是“意义”多数相同。道家讳字,代表著圣真“本身”,也属圣真之精炁神或者威力,因此在请圣证盟、开光啓霛,发符书籙,等等,绝对不可少。除此之外,道家讳字也是一种“灵界通讯工具”,以便让“世间有道之士”,能用其道家讳字来与神明“进行沟通”。至今,有被“记录”或“记载”的道家讳字,不少于“5000组”,但“通用”的,则少于“300组”,实为可惜。而花字,则代表著“行动”或“催促”,与“急急如律令”相同的“作用”,并非代表神明,所以

  • 常用密讳仁圣康天君讳康元帅讳,常用密讳康元帅讳作用

    道家讳字,于其他教派又称花字,而于大梵释教则称种子字,虽然“各别”形态“有差”,但是“意义”多数相同。道家讳字,代表著圣真“本身”,也属圣真之精炁神或者威力,因此在请圣证盟、开光啓霛,发符书籙,等等,绝对不可少。除此之外,道家讳字也是一种“灵界通讯工具”,以便让“世间有道之士”,能用其道家讳字来与神明“进行沟通”。至今,有被“记录”或“记载”的道家讳字,不少于“5000组”,但“通用”的,则少于“300组”,实为可惜。而花字,则代表著“行动”或“催促”,与“急急如律令”相同的“作用”,并非代表神明,所以

  • 常用密讳地灵公讳三石公讳,常用密讳三石公讳作用

    道家讳字,于其他教派又称花字,而于大梵释教则称种子字,虽然“各别”形态“有差”,但是“意义”多数相同。道家讳字,代表著圣真“本身”,也属圣真之精炁神或者威力,因此在请圣证盟、开光啓霛,发符书籙,等等,绝对不可少。除此之外,道家讳字也是一种“灵界通讯工具”,以便让“世间有道之士”,能用其道家讳字来与神明“进行沟通”。至今,有被“记录”或“记载”的道家讳字,不少于“5000组”,但“通用”的,则少于“300组”,实为可惜。而花字,则代表著“行动”或“催促”,与“急急如律令”相同的“作用”,并非代表神明,所以

  • 常用密讳九天降魔关元帅讳关公讳,常用密讳关公讳作用

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  • 常用密讳六时贵人星君讳六时贵人讳,常用密讳六时贵人讳作用

    道家讳字,于其他教派又称花字,而于大梵释教则称种子字,虽然“各别”形态“有差”,但是“意义”多数相同。道家讳字,代表著圣真“本身”,也属圣真之精炁神或者威力,因此在请圣证盟、开光啓霛,发符书籙,等等,绝对不可少。除此之外,道家讳字也是一种“灵界通讯工具”,以便让“世间有道之士”,能用其道家讳字来与神明“进行沟通”。至今,有被“记录”或“记载”的道家讳字,不少于“5000组”,但“通用”的,则少于“300组”,实为可惜。而花字,则代表著“行动”或“催促”,与“急急如律令”相同的“作用”,并非代表神明,所以

  • 常用密讳正一金鼎妙化申真人讳申真人讳,常用密讳申真人讳作用

    道家讳字,于其他教派又称花字,而于大梵释教则称种子字,虽然“各别”形态“有差”,但是“意义”多数相同。道家讳字,代表著圣真“本身”,也属圣真之精炁神或者威力,因此在请圣证盟、开光啓霛,发符书籙,等等,绝对不可少。除此之外,道家讳字也是一种“灵界通讯工具”,以便让“世间有道之士”,能用其道家讳字来与神明“进行沟通”。至今,有被“记录”或“记载”的道家讳字,不少于“5000组”,但“通用”的,则少于“300组”,实为可惜。而花字,则代表著“行动”或“催促”,与“急急如律令”相同的“作用”,并非代表神明,所以

  • 常用密讳太阳讳日君讳,常用密讳日君讳作用

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  • 常用密讳三界值符使讳是什么,常用密讳三界值符使讳作用

    三界值符使是谁道家讳字,于其他教派又称花字,而于大梵释教则称种子字,虽然“各别”形态“有差”,但是“意义”多数相同。道家讳字,代表著圣真“本身”,也属圣真之精炁神或者威力,因此在请圣证盟、开光啓霛,发符书籙,等等,绝对不可少。除此之外,道家讳字也是一种“灵界通讯工具”,以便让“世间有道之士”,能用其道家讳字来与神明“进行沟通”。至今,有被“记录”或“记载”的道家讳字,不少于“5000组”,但“通用”的,则少于“300组”,实为可惜。而花字,则代表著“行动”或“催促”,与“急急如律令”相同的“作用”,并非

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