本站下面给大家介绍下道家五祖派之正阳派。正阳派创立创立者为钟离权，道家“北五祖”之一，号“正阳帝君”。道家是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。道家的分宗分派，实始於宋、元；或有推之更早者、古有黄老道家，是东周先秦时代社会上的“学术”流派。东汉末黄老道虽已崇尊黄帝、老子，有浓厚的宗教色彩，但毕竟尚未形成为道家故只能说是道家的前身，也不能说是道家的一种道派。继黄老道之后兴起的是于吉的

本站下面给大家介绍下道家五祖派之纯阳派。五祖派之纯阳派创立创立人为吕洞宾。先生讳岩，字洞宾，号纯阳子。道家流派按创派祖师划分有文始派（关尹）、冲虚派（列子）、少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离权）、纯阳派（吕洞宾）、老华山派（陈抟老祖）、海蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、重阳派（王中孚）、金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）等。五祖派之纯阳派创立创立人为吕洞宾。先生讳岩，字洞宾，号纯阳子。唐德宗贞元十四年（公元798年）四月十四日生于林禽树，两

本站下面给大家介绍下道家五祖派之正阳派。正阳派创立人钟离祖师，讳名权，字云房，一字寂道，号正阳子、和谷子，又称“正阳祖师”。正阳派创立人钟离祖师，讳名权，字云房，一字寂道，号正阳子、和谷子，又称“正阳祖师”。道家尊为“正阳继派终南洞天帝主飞行救劫天尊”，道家八仙和全真北五祖之一。农历四月十五为正阳祖师圣诞。五代京兆咸阳 (今陕西咸阳)人，一云燕台(今北京)人。《宣和书谱》卷十九云：“神仙钟离先生名权，不知何时人，而间出接物。自谓生于汉，吕洞宾于先生执弟子礼。”其身世传说颇多，一说为汉代武将，一说为晋人

本站下面给大家介绍下道家五祖派之重阳派。创立者是重阳祖师，姓王名允卿。生於宋徽宗时。系咸阳县大魏村人，十二月二十二日圣诞。重阳祖师是全真道北五祖之一。金代师傅，全真道的创立者。原名中孚，字允卿，后应武举，易名德威，字世雄，入道后改名吉，字知明，号重阳子。咸阳（今属陕西）大魏村人。政和壬辰年十二月二十二日生，出身豪门，伪齐阜昌（1130～1137）时曾应礼部试未第，金熙宗天眷（1138～1140）时应武举，中甲科。年四十七，顿猛省，解组归。弃妻儿，拂衣尘外。游终南山，遇正阳祖同纯阳祖二师，因再拜求道，密授金丹口诀

本站下面给大家介绍下道家北七真派之全真龙门派供大家参考。全真道创立于金代初年，创始人王喆，道号重阳子，又称王重阳，47岁出家修道，后东出潼关，赴山东半岛，立教全真。而后招收马钰，谭处瑞，刘处玄，丘处机，王处一，郝大通，孙不二七大弟子，由此发展为全真七子，并设立七个分支，其中以丘处机创立的龙门派为主首。道家全真龙门派简介大定六年公元1166年，时年十九岁，他悟世空华，潜居昆嵛山，次年，得知王重阳在山东宁海创全真庵，便前往拜师求道，待重阳祖师仙化，又守墓三年后，先到陕西磻溪苦修六年，后至龙门（今陕西省宝鸡

本站下面给大家介绍下道家北七真派之全真随山派供大家参考。随山派是为全真派内部繁衍出七个支派之一，为长生子刘处玄真人所创。其后传其弟子于道显真人，崔道演真人等。全真随山派介绍随山派是为全真派内部繁衍出七个支派之一，为长生子刘处玄真人所创。其后传其弟子于道显真人，崔道演真人等。刘处玄真人曾在崂山太清宫弘道，信众甚多，成为随山派的祖庭。刘处玄真人，字通妙，一说字道妙，号长生子。东莱(今山东掖县)人。自幼丧父，事母谨孝，不慕荣华，清静自守。大定九年从王重阳祖师学道，游寓齐豫，乞食炼形，重阳真君仙逝后，与马

本站下面给大家介绍下道家北七真派之全真南无派供大家参考。南无派是全真道支派。尊北七真之一的谭处端为开派祖师。全真南无派介绍全真道支派。尊北七真之一的谭处端为开派祖师。谭处端，字通正，号长真子，山东宁海(今山东牟平)人，涉猎经史，尤工草隶，为人慷慨重孝义，素患风痹，药石不能治。金大定七年(1167)，王重阳来山东宁海传道，便前往投奔当时住在马钰南园全真庵的王重阳，求其医治，王重阳施以内功及涤面水使其宿疾霍然而愈。至此以后谭处端便师事王重阳，诚心皈依全真道。他朝夕参请，摒绝思虑，泯灭人我，苦心修炼，多得玄旨

本站下面给大家介绍下道家北七真派之全真遇仙派供大家参考。遇仙派是全真派内部繁衍出七个支派之一，为丹阳子马钰师傅所创，其主要派旨为清静修练，“遇仙”一名，即指通过道法的修练而得羽化成仙。丹阳子创遇仙派，重阳师傅羽化後，行化於各地。《丹师傅马公登真记》说：“凡在三州五会之众，倾赴云集，欢喜踊跃，不啻如见慈父，争相延致以为济度师焉。”其门人弟子有曹顼师傅、雷大通师傅、刘真一师傅、于志道师傅（一作志远）、杨明真师傅、李大乘师傅等，事迹多见《终南山祖建山真内传》。《秋集》卷五十三，有《胙城县灵虚观》记李志

本站下面给大家介绍下道家北七真派之全真嵛山派供大家参考。嵛山派嵛山派，属全真道支派之一，由北七真之一王玉阳真人(王处一真人)所传。王祖他坚持“九夏迎阳立，三冬抱雪眠”。炼形九年，得大道之要。金大定二十八年，应召赴阙，由王玉阳祖师率弟子主持万春节醮事。时金章宗好长生之道，曾问以养生之道和性命之理，答以道家清静无为，内丹造化，不为而成诸说，“所对莫不允合上心”。金宣宗贞祐五年于圣水玉虚观羽化。传有全真道嵛山派。元世祖时被封为“玉阳体玄广度真人”武宗至大三年，加封“玉阳体玄广慈普度真君”。著作有《云光集

本站下面给大家介绍下道家北七真派之全真清静派供大家参考。清静派是为全真派内部繁衍出七个支派之一，为由北七真之一孙不二真人于洛阳近郊的凤仙洞所创。全真清静派介绍孙不二真人，号清静散人。马钰真人之妻。山东宁海（今山东牟平）人，为宁海豪族孙忠翊之幼女，生于金太祖天辅三年，生而柔淑，有真懿之态，又挺乎自然。知马钰真人有真仙之材，后嫁马钰真人为妻。金大定七，王重阳祖师至山东宁海传播全真道家，夫妻俩拜师王重阳祖师，学全真道法，又筑全真庵于南园，接引弟子甚众，共同宏道畅玄，传播全真清静派。元世祖时被封为“清静

本站下面给大家介绍下道家南五祖之紫阳派供大家参考。道家南五祖之紫阳派是由张伯端创建的教派。道家紫阳派创始人张伯端（984年～1082年），字平叔，又名用诚（成），号紫阳，敕封紫阳真人。道家紫阳派创始人张伯端是道家（金丹派）南宗始祖。北宋时浙江天台人。自幼博学，三教经籍、医、卜、兵、算，无不涉猎。曾长期居台州府城临海为府吏，后因火烧文书被流放岭南。从此，浪迹云水，寻师访道，修炼内丹。宋英宗治平四年（1067），张伯端投桂林知府陆诜为机要典事。隔年随调成都。在成都天回寺得高道刘海蟾（吕洞宾传人）授“金丹药物火候

道家神仙体系中没有三清四帝的说法，只有三清六御或三清四御，这两种说法。其中三清指的就是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，没有疑议。而六御和四御不同。下面本站来介绍下道家三清四帝，三清四帝是谁，供大家参考。

本站下面给大家介绍下道家五祖派之海蟾刘祖派。海蟾刘祖派海蟾刘祖派祖师爷是海蟾祖师，姓刘名操，字宗成。《金莲正宗仙源像传·刘海蟾》称，刘祖年十六，登辽之甲科，仕至上相。海蟾方知他是正阳子钟离权祖师。

本站下面给大家介绍下道家正一道之清微派供大家参考。清微派，符箓三宗分衍的支派之一。清微派简介该派自称出于清微天玉清元始天尊，故以清微为名。又谓其教在元始天尊传法后衍而为真元、太华、关令、正一四派，至十传乃由祖舒元君会四派而为一，始立清微宗派。即清微派在后代尚未出现。

本站下面给大家介绍下道家正一道之天师道正一派供大家参考。正一教的前身是产生于汉末的天师道，由天师道以治为单位，天师为较高领袖，各治立治官，祭酒统领信道家众，组织相当严密，下面是具体介绍。天师道正一派简介正一派有净明，茅山、灵宝、清微、等诸派之分，但由于当年的收并及传播，习惯上，老百姓称为天师道为正一道。宗坛江西龙虎山。符箓山为龙虎山、西山，茅山、阁皂山。正一道是中国道家后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗，净明宗长期发展的基础上，以净明宗，龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。正一教的前

本站下面给大家介绍下道家吕祖天仙派供大家参考。这与《诸真宗派总簿》所记“吕祖天仙派”道谱相似。现在，巍宝山已无吕祖天仙派，据巍山正一派师傅告诉笔者：吕祖天仙派现主要在民间，具体情况有待调查。

金辉派由明代山东崂山师傅齐本守真人留传，其为全真龙门派第十五代弟子，祖溯全真，脉继龙门，派演金辉。翻阅史料发现金辉派的宗派谱系有四个版本，北京白云观《诸真宗派总簿》载四十字，沈阳太清宫《宗派别》载六十字，《铁刹山志》载八十字，崂山《太清宫志》所载的金辉派派诗为一百字。

本站下面给大家介绍下道家正一金山派供大家参考。金山派与崂山派而金山派，因创于崂山、世居崂山，故亦称崂山派。此外不排除其他道派始在或久在崂山而称做今崂山派的可能性。他创立了道家全真金山派，并以明霞洞为金山派的祖庭。

鹿豹座下面给大家介绍下道家全真龙门崂山派供大家参考。崂山一派，在古代神话中颇有地位。崂山本是全真一脉，全真由源自文始师傅尹喜终南山一脉。因此，在诸多仙门之中，崂山派算是根底深厚，所传道术也远过其他仙门。崂山派创始人崂山派创派仙师名为孙玄清，道号紫阳师傅。崂山派门下弟子也奔走相庆。

鹿豹座下面给大家介绍下道家武当山派系供大家参考。道家武当山派隋唐时期，道家呈现全面发展的态势。自此道家出现全面发展的繁荣局面，武当山道家在这一时期也有所发展。乾宁三年建“武当山神武威公新庙”。五代战乱，到武当山隐居修道者也有增加。