农历初九是玉皇大帝圣诞,本站举行玉皇上帝圣诞法会活动.诸位福主善信可以联系报名参加观礼。简称玉皇、玉帝。正月初九日为玉皇圣诞，各路神仙都要为玉皇祝寿，道观中要举行盛大的庆贺仪式。玉皇大帝常被尊为“玉皇赦罪大天尊”、“玄穹高上帝”、“玉皇”、“玉帝”等，民间也称其“天公”。

农历正月初五是孙祖清静元君圣诞,本站举行孙祖清静元君圣诞法会活动.诸位福主善信可以联系报名参加观礼。孙不二祖师金朝宁海人，法名不二，号清静散人。农历正月初五为孙不二祖师圣诞之日。著有《孙不二元君传述丹道秘书》三卷、《孙不二元君法语》一卷。不二元君孙祖宝诰至心皈命礼。

农历正月初三是道教郝真人圣诞圣诞,本站举行道教郝真人诞辰法会活动.诸位福主善信可以联系报名参加观礼。郝真人是谁郝真人：亦称太古真君。生于金熙宗天眷正月初三日。遂于次年母逝后，弃尽财物，入于昆嵛山烟霞洞师王重阳学道。后至歧山遇神人授以《易》之大义。元武宗时加封“广宁通玄妙极太古真君”。

天腊之辰即是祭祀正月初一的庆典，也是“五帝校定生人神气时限长短”之日，道教常设坛庆贺，举行法事活动。可见，五腊的正月初一，天腊之辰也是道教醮谢祭祀的重要节日，在这一天应在礼敬神明祖先的同时反省自己的言行德性，为善去恶，进于同道。道教有五腊良辰的信仰，正月初一是道教天腊之辰。

农历二月十五日是，是太上老君-道德天尊诞辰，贺道祖圣诞，佑众生无病无灾。太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”，相传居住大罗天上太清仙境。老子是太上老君的化身，被称为道祖。从道教创立开始，太上老君在道教的地位就非常尊贵。

2月18日许逊天师圣诞,万寿宫举行许真君诞辰法会活动.诸位福主善信可以联系报名参加观礼。据《西山许真君八十五化录》载，许真君祖籍许昌，父汉末避地豫章而迁往南昌。其后又出疫病，死者十之七八。八月十五中秋日，举家四十二口，从豫章西山拔宅升天，鸡犬随之。

孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。供奉牌位是中华民族从古到今都在沿用，表达对祖先感恩之情的一种形式。下面小编为大家详细介绍一下立牌位的好处。

给大家介绍下道教神仙诞辰法会日大全，道教节日大全，供大家参考。

问：道教神仙中，为什么吕祖最受欢迎？答：整理资料发现道教是一个多神信仰的宗教，上至宇宙生化、下至普通百姓的家长里短，在道教神仙体系中均能找到与之职能相关的信仰对象。不仅如此，在数千年的发展历程中，道教所信仰的神仙对象和神仙职能也随着时代变迁而发生着变化。在一定程度上，神仙信仰的普及程度代表着道教的发展状况。

;七真是由王重阳祖师一脉传承者：



一、邱长春（邱处机传龙门派）

二、刘长生（刘处玄传随山派）

三、谭长真（谭处端传南无派）

四、马丹阳（马 钰传遇仙派。）

五、郝广宁（郝大通传华山派）

六、王玉阳（王处一传嵛山派）

七、孙不二（孙清静传清静派）。是为北派七真也。

北斗星君的信仰源于古人对天空星辰的崇拜,北斗七星在天空北方排成斗形的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗亮星的合称.道经中称为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军.《太上玄灵北斗本命延生真经》（简称《北斗经》）称,北斗阳明贪狼星君、北斗阴精巨门星君,北斗真人禄存星君,北斗玄冥文曲星君,北斗丹元廉贞星君,北斗北极武曲星君,北斗天关破军星君.

《太上说南斗延寿度人妙经》记述,南斗第一天府司命上将镇国真君 ,南斗第二天相司禄上相镇岳真君,南斗第三天梁延寿保命真君 ,南斗第四天同益算保生真君,南斗第五天枢度厄文昌炼魂真君 ,南斗第六天机上生监簿大理真君,总称六司真君.每以斗杓随月建,分指节气二十四气、二十八舍,应下土七十二候、三十六禽兽舍中,.有斗宿六星,号南斗六司,与北斗七政分职,共理三才.“北斗位处坎宫,名同月曜,降神于人,名之为魄,主司阴府,宰御水源,济生聚功莫大焉.南斗位处离宫,名同日曜,降神于人,名之为魂,主司阳官,宰御火帝,将济动用,德莫大焉.”经中认为,自开天辟地,南北二斗共同陶铸万品,生成万物.凡人诵念真经,洗涤众灾,拜迎百福,惟在严洁崇敬.元符宫灵官殿供奉有南斗真君神像.

道长：带大家了解下道教三清三境是指什么。
三清系元始天王所化法身，而三境则是三清所居之境。《列仙传》云：元始天王在天地未分时之一元精气，在大罗天上，化身为三清。一化元始天尊，即天宝君， 太初之时，常住于清微天之玉清境。二化灵宝天尊，即灵宝君，太始之时，常住于禹馀天之上清境。三化道德天尊（太上老君），即神宝君，太素之时，常住于大赤 天之太清境。道教三清三境是指道教中的一个重要概念，用来表达宇宙存在的三种境界和三位最高神明的关系。具体来说，三清是指玉清、上清和太清，分别代表着三个不同的境界。

道教信奉的天神。御，是对帝王的敬称。此指仅次于三清的四位天帝：一，中天紫微北极大帝；二，南极长生大帝；三，勾陈上宫天皇大帝；四，承天效法土皇地 祗。《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是天地万神的统率者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。

弟子问：道教神话里的“三界十方”是什么？道长答：
道教神话里的“三界十方”，“十方”指十个方位（即东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下），“三界”即天、地、人。
“三界十方”是道教神话中的一个概念，指代了道教世界观中的三个世界和十个方向，是道教神话中最为根本和基本的概念之一。其概念和内涵在不同的道教流派中略有不同，所以接下来将分别从其起源、不同流派的解释以及与现实关系等方面来解析。

弟子问：道教神话里的家宅六神是什么？
道长答：
道教神话里的家宅六神分别是门神、户神、井神、灶神、土地神和厕神，这是道教在民间信仰的“五祀”俗神基础上发展而来。
家宅六神是指神道中守护和构成屋宅的六位神祇的总称，包括石土毘古神、石巢比賣神、大戶日別神、天之吹男神、大屋毘古神和风木津别之忍男神。这些神祇在神道信仰中拥有重要的地位，被视为神明的化身，同时也被认为是守护家庭、护卫人们平安的神灵。

弟子问：道教神仙组合“四御”是什么？道长答：道教神仙组合“四御”为中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祗。紫微大帝的神职是协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，同时也役使雷电鬼神。南极长生大帝的神职为协助玉皇大帝执掌人间的寿命祸福。勾陈上宫天皇大帝的职责是协助玉皇大帝执掌执南北二极和天、地、人三才，并主管人世间的兵革战争之事。后土皇地祗的神职是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。

据道教信仰传统，在万物之中，天皇、帝君、太上老君、玉皇大帝是最贵重的四位神明，被称为“四御”。这四位神明都拥有着极高的地位和强大的力量，他们分别主管宇宙的方位、时空、道法等各方面的事务，并与人类的生死、灾祥、福祸、道修等息息相关。

弟子：道长师父，送子娘娘，三仙圣母三霄娘娘是谁，天庭十二圣母三霄娘娘是什么神仙？

道长：送子娘娘被认为是三仙圣母三霄娘娘，云霄，碧霄，琼霄。

道教神仙一览。道教是中国古代的一种宗教信仰，主要讲究修炼身心，追求长生不老。在道教中，神仙是非常重要的存在，他们被视为具有超自然力量和智慧的存在。下面将介绍一些道教中著名的神仙。

道教有哪些神仙。道教是中国的一种宗教信仰体系，主要包括道教的神仙信仰。道教的神仙众多，下面将介绍一些常见的道教神仙。道教还有许多其他的神仙，如财神、土地神、山神、河神等。每个地方和每个信徒在道教中也可能崇拜不同的神仙，因此道教的神仙信仰是十分丰富多样的。这些神仙在道教的信仰中被视为有着超能力和智慧的存在，人们通过祭拜、祈祷和修炼来寻求神仙的庇佑和指引。