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2025-05-08
道家文化支脉众多，皆是一颗丹心维系着中国文化的传统精华，由于华夏大地，地大物博，人情风貌各异，历史变迁更迭，造成了很多道家人才的分布不得以星罗棋布，遁百姓街巷，秘传道德之术，其中法术流派就异彩纷呈，但是未见改革开放以来大放异彩，皆因天时地利之碍，不得已隐迹江湖，无人得知其堂奥和面貌。今感八运当道，天运合仁，特将在民间隐迹之道法举例几种，不让其埋没在历史的尘埃。也算是作为一位道家子弟，为发扬道家精神，略尽绵薄。这些法脉隶属于道家，但不属于道家，准确的说，他们是民间某个地域文化形成的宗教，人们称之为
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2025-05-08
什么是阴山派严格意义上来讲并不属于道家的门派，因为这个门派修炼鬼道，供奉阴山老祖，由于行事过于诡异，常常被记载于野史之中，在正史中并没有它的身影，这个门派就是阴山派，很多小说和影视剧中的“修魔道、行正事”的原型就是这个门派。阴山派，前身是茅山法，结合了巫术，融合了“闾山，茅山，普庵等诸派的改良形成了阴山法。供奉阴山法主，鬼力大王，盘古大帝为主的民间法脉，其法重阴，以令旗调兵遣将，门中和合，迷合，调魂，驱魂，锁魂等术，都是要用到兵将才能办到，五鬼术法运用之鼻祖，曾一度遭受到排斥，但说白了，法无正邪
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2025-05-08
什么是师公教梅山教供奉的第一大神是战功赫赫、兵家至圣韩信。“都堂愿”，又叫“打大蘸”，要打七七四十九天，一般打七天，扎高台、高举韩王头像，身披铠甲，威武至极。据说韩信被吕雉擒获，格杀之际，发现所有兵器镌“刀不斩韩”字样，而刘邦出游云梦，无法请示。只有厨师“猫公”的菜刀没刻一字，便令他杀了韩信（信本自溢）。祀典上的猫公半人半虎，着虎纹衣服，到处躲藏，觋师（老士）发出猖兵猖将，头戴面具，狰狞可怖，沿路呼啸搜索，阴风惨惨，杀气腾腾，妇孺皆避，终捕猫公，杀之酬韩，昭雪奇冤，仪式告成。“猫公”影射“沛公”
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2025-05-08
什么是华光派青罡派、红莲派（因口音不同也称为逢莲派）、华光派是两广地区常见的民间道法流派，由于其基本内容比较接近，故放在一起讨论。青罡派、红莲派，相传是发源于四川峨嵋山、青城山一带，由两兄弟传到两广地区，并在此地区生根发芽，逐渐普及起来。这两派本是一家，后来两兄弟分成两支传承，刘天六郎被奉为青罡派祖师，其兄被奉为红莲派祖师。另，民间也有“青罡擅耳报、红莲擅玄眼”的说法。华光派发源如何，暂时未有定论，笔者个人认为与青罡派、红莲派是同一支，因供奉华光大帝而得名。华光派又有自称“正一华光派”或“龙虎教
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2025-05-08
什么是普庵法普庵祖师俗姓余，名印肃，号普庵。宋徽宗政和五年(1115)十一月二十七日生于宜春县石里乡太平里，也就是今宜春市慈化镇余坊村。农历七月二十一日为普庵祖师圣诞日。普庵法全称南泉普庵启教，供奉普庵大德禅师为祖师，是一门保命防身，解秽制煞的实用法门。宋高宗绍兴二十三年（1153年）在江西南泉山慈化寺启教传法，故后人又尊称其为“南泉教主”，所传下法门称为普庵法（亦称普庵教），流传至今，在民间影响甚大，有不少教派也融入了普庵符箓用于制煞。普庵法所俸祖师为宋朝得道高僧临济宗“普庵师大德禅”祖师。祖师少时出家
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2025-05-08
秘传万法归宗是什么古代传说中神秘的道术，使用后据说能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术刚开始时又称作“玉女喜神术”，是一种巫术，现如今恐怕早已经失传。茅山术主要是将民间中原地区的一些法书，苗区流传的黑苗蛊术，白巫术等融合在一起。修习秘传万法归宗符咒技术者，多以符，咒及利用一些佛家密宗法器配合使用，借助另个空间里生命的灵力给自己办事获得利益。茅山术演变至今，已将佛，道两教许多精华融合一体。老祖宗流传下来的秘传万法归宗指的是道家的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要统称修道，真思志道。秘
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2025-05-08
什么是茅山派按照地理来说，茅山，原名句曲山，位于现在的江苏句容市。昔汉有咸阳三茅君（茅盈、茅固、茅衷）得道，来此掌山，固谓之茅山。而茅山上的法脉，名为上清派。上清派所奉祖师即为三茅真君，魏元君，陶祖真君（陶弘景）。三茅君出生在咸阳（今陕西咸阳市），大茅君茅盈，字申叔。中茅君茅固，字季伟。三茅君茅衷，字思和。茅盈飞升后，两兄弟均弃官还家，求兄于东山。茅盈乃授以延年不死之法。两兄弟修道三年，亦飞升成仙。茅氏三真得道后，来句容之句曲山(今江苏省句容之茅山)，掌管此山，故句曲山后名茅山。晋朝，任城（今山东
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2025-05-08
什么是闾山派闾山派源于魏晋南北朝许逊信仰，而早期的许逊信仰实际上是江南巫系中之闽越巫法，供奉闾山九郎、临水三夫人（即：陈靖姑、林九娘、李三娘）、张觅娘等诸神，并且吸收了灵宝派、茆山派等诸派的符咒科仪，是中国道家的重要流派。闾山派教法形态至今仍保留了许多闽越故地原始巫术的特征。闾山派和净明忠孝道所信仰的神灵相同，两个道派都尊奉许真君（许逊）为祖师，许真君，名讳逊，字敬之。晋太康元年举孝廉，出任旌阳令，人称许旌阳、许天师、许真君。净明道奉为祖师，道家尊为“神功妙济真君”、“忠孝神仙”、“普天奏议大夫
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2025-05-08
什么是辰州符辰州符，据说辰州就是因为辰州符而闻名的，辰州符的传说和奇迹中又以赶尸较为著名。画一道奇异符，念叨着神秘的咒语，那些可怕的毒蛇和冷血动物变回从四周的洞穴草丛地缝当中钻出来，然后依偎在身边，就像是温顺可爱的宠物一般。而这是常人想都不敢想的一些事情。而这种传输就与神秘的湘西和古老的辰州符有关。辰州符又被称之为“灵符”、“神符”、“桃符”。因为“符”是以前辰州地区那些巫师们所首创的，所以被称之为“辰州符”。辰州符的流传范围非常的广泛，海内外很多福州书籍都是以“辰州符”为名，可以想象辰州符的影
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2025-05-08
鲁班是谁鲁班被称为木匠鼻祖，可是，关于鲁班的故事，远远不止建筑师这一个身份。鲁班（公元前507年——公元前444年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。大约在公元前450年以后，他从鲁来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，墨子不远千里，从鲁行十日十夜至楚国都城郢，与鲁班和楚王相互辩难，强行说服楚王停止攻宋。木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说
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2025-05-08
道家著名学者任继愈指出，道家文化是中国古代文化遗产中的重要组成部份，长期以来影响颇大，深深渗入於民族文化的诸多方面。道家文化中精华糟粕混融，不乏值得批判地继承发扬者。南传符箓派百年流传，已成我国道家主流，它是较大的派别，拥有众多弟子，深入基层。虽然它有著迷信、愚昧且庸俗的一面，但我们不应该因此而排斥它，反而应予以协助和匡扶，以提高彼等的素质，让它在我国站起来，并在宗教界扮演其重要的角色，增添宗教文化的异彩，丰富我们的精神和文化生活。因为它是我们文化遗产中重要的一部份。以下是道家符箓派教派的一些分
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2025-05-08
道家派别分为符箓、丹鼎两大体系。符箓一系主要源於古代巫术，以传行符箓科仪为主，斋醮祈禳为事，兼言练养成仙。後汉末，符箓一系先建立其教团，先後有张陵开创之五斗米道与张角之太平道。太平道因发动黄巾起义失败而绝嗣，五斗米道一支传衍至今，为符箓一系之主流。至魏晋，灵宝、上清等派先後出现，《三皇》、《上清》、《灵宝》等经亦各嗣传於一时。南北朝时，寇谦之、陆修静各於南北改革道家，陆修静尤总括诸派经箓科仪於一，诸派之学於是混融，教制为之一变，而嗣传仍各有所主。至唐宋，五斗米道流衍为龙虎山正一道，净明、清微、神
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2025-05-06
文昌惜字功过律是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文文昌惜字功过律全文,道家经文文昌惜字功过律全文介绍，供大家参考。文昌惜字功过律平生以银钱买字纸至家，香汤浴焚者，万功，增寿一纪，得享富贵，子孙贤孝。平生遍拾字纸至家，香水浴焚者，万功，增寿一纪，长享富贵，子孙荣贵。多收字纸，字灰深埋净地者，一千功，安乐不流离，子孙昌盛。刊刻惜字书文，遍传世人者，五百功，永无是非，多生贵子。抄写敬重字纸书训，阖(hé)①门令其珍惜者，三百功，子孙发达。见惜字文留示子孙，及己身敬
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2025-05-06
元始无量度人上品妙经是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文元始无量度人上品妙经全文,道家经文元始无量度人上品妙经全文介绍，供大家参考。元始无量度人上品妙经道言：昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土。受元始度人，无量上品，元始天尊，当说是经。周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，乘空而来。飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫。流精玉光，五色郁勃，洞焕太空。七日七夜。诸天日月，星宿璇玑，玉衡停轮，神风静默，山海藏云，天无浮翳，四气朗清。一国地
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2025-05-06
重阳真人金关玉锁诀是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文重阳真人金关玉锁诀全文,道家经文重阳真人金关玉锁诀全文介绍，供大家参考。重阳真人金关玉锁诀终南山重阳子王嚞譔 1. 或问曰。如何是修真妙理。答曰。第一先除无名烦恼。第二休贪恋酒色财气。此者。便是修行之法。夫人之一身。皆具天地之理。天地所以含养万物。万物所以盈天地间。其天地之高明广大。未尝为万物所蔽。修行之人。凡应万事。亦当体之。难曰。天有昏暗。地有动摇。山有崩摧。海有枯竭。日月有盈缺。且人有疾病无常。如何
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2025-05-06
张紫阳悟真篇是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文张紫阳悟真篇全文,道家经文张紫阳悟真篇全文介绍，供大家参考。张紫阳悟真篇嗟夫！人身难得，光阴易迁，罔测修短，安逃业报？不自及早省悟，惟只甘分待终，若临歧一念有差，立堕三涂恶趣，则动经尘劫，无有出期。当此之时，虽悔何及？故老释以性命学开方便之门，教人修种，以逃生死。释氏以空寂为宗，若顿悟圆通，则直超彼岸；如有习漏未尽，则尚徇于有生。老氏以炼养为真，若得其枢要，则立跻圣位；如其未明本性，则犹滞于幻形。其次，《周易
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2025-05-06
周易参同契是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文周易参同契全文,道家经文周易参同契全文介绍，供大家参考。周易参同契大易总叙章第一乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐□（瀹去氵加竹）。覆冒阴阳之道，尤工御者准绳墨，执衔辔，正规距，随轨辙，处中以制外，数在律历纪。 月节有五六，经纬奉日使，兼并为六十，刚柔有表里。朔旦屯直事，至暮蒙当受，昼夜各一卦，用之依次序。即未至晦爽，终则复更始，日月为期度，动静有早晚。春夏据内体，从子到辰巳，秋
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2025-05-06
关尹子文始真经是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文关尹子文始真经全文,道家经文关尹子文始真经全文介绍，供大家参考。彼未死者，虽动作昭智，止名为生，不名为死。道家经文道家的经文典籍浩如烟海，古时称“一切道经”或“道藏”
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2025-05-06
崔希范入药镜是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文崔希范入药镜全文,道家经文崔希范入药镜全文介绍，供大家参考。崔希范入药镜先天炁，后天气，得之者，常似醉。日有合，月有合， 穷戊己，定庚甲。上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。 起巽风，运坤火，入黄房，成至宝。水怕干，火怕寒， 差毫发，不成丹。铅龙升，汞虎降，驱二物，勿纵放。 产在坤，种在乾，但至诚，法自然。盗天地，夺造化， 攒五行，会八卦。水真水，火真火，水火交，永不老。 水能流，火能焰，在身中，自可验。是性命，非神�
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2025-05-06
关圣帝君觉世真文是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文关圣帝君觉世真文全文,道家经文关圣帝君觉世真文全文介绍，供大家参考。关圣帝君觉世真文帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立身于天地之间。若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神，若是欺心，便是欺神，故君子三畏、四知，以慎其独。勿谓暗室可欺，屋漏可愧，一动一静，神明鉴察，十目十手，理所必至，况报应昭昭，不爽毫发。淫为诸恶首，孝为百行原，但有逆理、于
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2025-05-06
上阳子金丹大要是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文上阳子金丹大要全文,道家经文上阳子金丹大要全文介绍，供大家参考。上阳子金丹大要上阳子曰：金丹之道，黄帝修之而登云天，老君修之是为道祖，窠由高蹈，？铿长年，尔来迄今，历数何限。求于册者，当以《阴符》、《道德》为祖，《金碧》、《参同》次之。自河上公五传而至伯阳真人；祖天师得伯阳之旨丹成道，备降魔流，教仙翁济幽，旌阳斩蛟，是皆逢时，匡世救劫，斯乃真仙之余事耳。华阳、玄甫、云房、洞宾授受以来，深山妙窟，代不乏人。其
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2025-05-06
吕祖劝世文选是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文吕祖劝世文选全文,道家经文吕祖劝世文选全文介绍，供大家参考。吕祖劝世文选天生万物，惟人更灵。非人能灵，实心是灵。心为主宰，一身之君。役使百骸，区处群情。物无其物，形无其形。禀受于天，良知良能。气拘欲蔽，日失其真。此心既失，此身亦倾。欲善其身，先治其心。治心如何，即心治心。以老老心，治不孝心。以长长心，治不悌心。以委致心，治不忠心。以诚恪心，治不信心。以恭敬心，治无礼心。以循理心，治无义心。以清介心，治无廉心
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2025-05-06
无上三天师傅说萌育众生妙经是道家非常经典的经文，也是每日常诵读的经典。下面本站就来分享下道家常诵经典经文无上三天师傅说萌育众生妙经全文,道家经文无上三天师傅说萌育众生妙经全文介绍，供大家参考。无上三天师傅说萌育众生妙经天师曰：善哉善哉，吾见天地转动，日月变移，星辰失度，劫运将终，饥鬼出世，异灾万端。吾在空中，愍念众生，欲出此经，乃见万民饥饿，草菜为食，多分死者，难可待活。不论贫富之家，仓库空虚，蚕麦无收，荞豆不成，有树无花，有花无子。有三色之鬼，散出人间，食人粮食，使人饥饿而死。穷鬼行诸色病杀人。
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2025-05-06
高上玉皇满愿宝忏全文道家的高上玉皇满愿宝忏是道家非常有名的经文，下面就来分享下道家道家高上玉皇满愿宝忏全文,道家高上玉皇满愿宝忏介绍。经名：高上玉皇满愿宝忏。十卷。底本出处：《正统道藏》洞真部威仪类。高上玉皇满愿宝忏卷之一序教忏仪斋戒事帝，冀肸蠁以潜通；馨香感神，仗氤氲而上达。恭运道香、德香、慧香、无为香、清静香、自然香、妙洞真香、超三界香、三境真香，满琼楼玉京，遍周天法界，普伸供养。说经教主元始天尊抱送玉帝道君天尊、流演圣教降生天尊、诸天化身玉皇大天尊、玄穹高上帝，帝父光严妙乐国王，帝母宝月光皇
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2025-05-06
道家的玉皇十七慈光灯仪是道家非常有名的经文，下面本站就来分享下道家道家玉皇十七慈光灯仪全文,道家玉皇十七慈光灯仪介绍。入坛 净天地咒金阙玄穹主，高上玉皇尊。妙相冠诸天，慈光烛三界。真圣妙道师，天人依仗师。大乘垂法语，真一指迷徒。功德若虚空，赞扬无穷尽。伏以灯然十七，依稀开报喜之花；光透九重，髣髴觐通明之殿。首凭一炷，上格丛霄。具位臣姓某谨与奉道某暨合坛众等，诚惶诚恐，稽首顿首，遥望天阶，百拜上启：清微大道元始天尊，太上道君灵宝天尊，大赤神宝道德天尊，十七慈光穹苍圣主玉皇大天尊，光严妙乐国王圣父天尊
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2025-05-06
本站平台给大家讲讲茅山道家上清派是怎样兴起的：魏晋南北朝时期，天师道从组织形式及信奉经典和教规教义均发生了重大变化。这个时期，下层平民中信奉天师道的人一直处于上升趋势，尤其是统治阶级中的一批门阀士族开始信奉天师道，如南方的会稽孔氏，义兴周氏，丹阳、句容葛氏、许氏、陶氏等。这些家族中都有不同程度的人信奉道家，甚至有些家族全家信奉。民间道家在向官方道家转变的过程中，过去民间道家的教规教义已逐渐显现出诸多不足，而这一时期，魏晋玄学备受士大夫重视，玄学之风遍及朝野，道家各种道派及方术先后产生。茅山上清派
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2025-05-06
本站下面给大家介绍下道家五祖派之少阳派。少阳派是世界道家主流——全真派前身，传自全真道始祖——少阳帝君王玄甫真人，因而称少阳派。王少阳真人传钟离权真人，钟离权真人传吕洞宾真人，后开全真道：南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、崆峒派、纯阳派等多种流派。少阳派简介五祖派东华帝君，姓王名玄辅，号少阳，降生於战国。得老子寝中於终南山，梦传《黄庭经》，所得著世。二月初六圣诞，系山东青州府人。留传：弘宣无极道 习学理自明有个长生路 飞升上云程元代秦志安真人最早明确指出王玄甫真人为东华帝君，作于元太宗十三年的
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2025-05-06
本站小编给大家科普下道家小知识，目前我国道家分为正一道、全真道两大教派。那么什么是正一派，有什么特点呢？什么是道家正一道？亦称正一教、正一派。以龙虎宗为主融汇诸符箓派而形成的符箓派。正一道家不住宫观，可以有家室，为在家道家。形成时间在元成宗大德八年（1304年），主要有龙虎宗、上清派、阁皂宗、神霄派、清微派、东华派、天心派、净明道等。有人认为，以大德八年张宇才受命为“正一教主，主领三山符箓”为标志。从此，道家分正一，全真两大派。正一派以符箓斋醮为主，允许有家室，不住宫观。什么是天师道龙虎宗？天师道就
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2025-05-06
本站小编给大家科普下道家小知识，什么是道家全真派，道家全真道又是什么派别。什么是全真道？又称全真教，或全真派。为金代北方兴起的新道派之一。全真师傅不婚、素食，常住宫观清修，为出家师傅。全真派和正一派是道家两大派别。创始人王重阳（1112-1170年），陕西咸阳人，家世豪族，早年为儒生，曾中金煕宗武举，或云未中，后弃家隐居。金正隆四年（1159年），于甘河镇遇仙，得受金丹口诀，从此修道，道成开创全真教。全真道开创之初以《道德经》《般若心经》《孝经》为全真师傅必修的经典。提倡“三教合一，儒门释户道相通，三教从来一
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2025-05-06
本站下面给大家介绍下道家五祖派之正阳派。正阳派创立创立者为钟离权，道家“北五祖”之一，号“正阳帝君”。道家是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。道家的分宗分派，实始於宋、元；或有推之更早者、古有黄老道家，是东周先秦时代社会上的“学术”流派。东汉末黄老道虽已崇尊黄帝、老子，有浓厚的宗教色彩，但毕竟尚未形成为道家故只能说是道家的前身，也不能说是道家的一种道派。继黄老道之后兴起的是于吉的
